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[1959-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:聖詩試作1首 [ CHA̍P-LIO̍K: Sèng-si chhì chok 1 siú ]
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[1959-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
一生讚美主 [ It-seng chàn-bí Chú ]
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[1959-4 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:主耶穌的呼聲 [ CHA̍P-LIO̍K: Chú Iâ-so͘ ê Ho͘-siaⁿ ]
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[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
主內的交陪佮相疼 [ Chú-lāi ê kau-poê kap saⁿ-thiàⁿ ]
主內的交陪佮相疼
約翰13：34，35；I約翰 1：7
周天來
1958年4月832期 7-9
近來教會倍加運動逐所在teh推行，教會數佮信徒數也自然增加，所以同信屬主的兄姊，無論個人抑是團體，相佮聚集交陪，敬拜上帝的機會那濟，實在是真通歡喜的現象。主耶穌「已經廢無死，閣對福音予活命佮未敗壞的攏顯明」(II Thê 1：10)。上帝的囝，耶穌基督替咱死，有閣活；thâi贏魔鬼，罪惡，死失的權勢；對伊的寶血來建設地上的天國，就是聖會，佇遐有充滿基督的活命佮未敗壞的= 仁愛；證明信徒若結寮佇教會，就是予你通承受基督的活命佮未敗壞的相疼。「見若用未敗壞的疼，來疼咱的...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教「耶穌的社會運動的本質」(路加4：17，18)chiap前月號13面周天來1958年3月831期 p.16-17
猶有不可思議的就是耶穌的十字架。十字架的問題毋是kan-ta講犧牲的流血就會得解決。耶穌知行洗禮約翰受刣了後，伊的運命猶原佮伊共方向；因為耶穌家己預言，學生雖然阻擋，若是耶穌向佇真理有忠實，所以伊的決心就ná堅定。耶穌知本身的受難是應驗聖經，因為先知攏有讖語義人的死，。以賽亞53章佮詩篇22篇攏有描寫義人的死。所以伊知影這个事，就決心順從，家己意識佇燒祭的壇著獻羊羔的血，就是伊本身的血；也有意識這个血是欲清氣人類的罪惡，義人的死是贖罪的死；所以佇最後的晚餐耶穌講...
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[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教
「耶穌的社會運動的本質」
(路加4：17，18)
周天來
1958年2月830期 p.11-13
1.上帝是比社會運動較大。
上帝比社會主義較大。上帝的意思是全體，社會主義的意思是全體的一部分若定。因為按呢，咱著愛知耶穌的運動是比社會運動閣較大規模。耶穌的努力是佇密房，伊透早，天猶不止暗，就去山裡祈禱，捌通暝佇山頂祈禱。社會毋是伊的全部，個人主義的神秘主義而已；按呢是大錯誤。伊的運動。所以毋是kan-ta關係個性的運動，就是予個性會連結的社會運動。因為佇福音書的內面已經有記真濟，我所著「聖冊社會學的研究，」雖然無徹底，猶過我有簡單講了，總是...
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[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教周天來1958年1月829期 p.16-17I.日本最初的世界宣教者=(年內，有接著公報的主筆李Ka-siong牧師的批，愛我佇新年號的公報來簡單介紹賀川先生的略歷佮翻譯伊的講道一篇。筆者感覺真恐肅，不配做這个事。總是已經受交託，也毋敢推辭，照所知影淡薄關係賀川先生的人格佮伊所貢獻佇日本偉大的事業排列佇下面；特別對第二厝大戰結束以後，戰敗的日本對伊的努力來得著信仰的復興佮福音的大普遍，這个消息穩當濟濟人愛知。筆者寫這篇文有參考東京約旦社(ヨルダン社)最近出版的 [信仰偉人群像]最後的這篇「賀川豐彥」)=賀川豐彥出世佇 1888年7月10日，佇日本的神戶市。彼時伊的老父有辭元老...
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[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:無通比的好朋友 [ CHA̍P-LIO̍K: Bô thang pí ê hó pêng-iú ]
雜錄:無通比的好朋友
(約翰15:13).
1956.08 第812號 p.25-26
(周天來 譯)
1. 咱逐家毋是無朋友，
通相佮交陪快樂；
無通比的至好朋友，
只有主耶穌基督；
雖是同胞骨肉的親，
也毋值上帝聖囝；
啥物人捌為我罪人，
來放拺伊的生命？
2. 踮世間是罪人朋友，
歡喜予in來親近；
上天了後猶原一樣，
是榮光的大人君；
我是卑微污穢的人，
主寶血洗清罪惡；
施恩tháu放，賜我盼望，
通承接上帝的國。
3. 雖然承受主的救恩，
心袂曉誤主的疼；
離開正路，心目渾沌，
無榮光主的聖名；
親像按呢，歪chhoa̍h軟茈，...
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[1956-6 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
結婚式祝歌 [ Kiat-hun-sek chiok-koa ]
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[1956-4 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
讚美主閣活的詩 [ Chàn-bí Chú koh-oa̍h ê Si ]
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[1958-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕感想 [ Sèng-tān kám-sióng ]
聖誕感想
柯設偕
1958年12月840期 10
上帝疼痛世間人
賞賜獨生囝，
救咱脫離濟苦痛，
予咱新活命，
這大恩典佮疼通，
罪人會得白白領，
大家盡力來做工，
傳報主聖名。
(用下面譜來吟)。
G 調3/4
3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 2 - - | 5 - 3 | 2 - 1| 3 | 2 - - | 2 - ○|
3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 6| - 5| - 3 -1 | 3 - 2 | 1 - - | 1 - ○|
5 - 6 6| 5 - 3|5 - 6 6 | 5...
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[1958-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕的聖詩 [ Sèng-tān ê Sèng-si ]
聖誕的聖詩
柯設偕
1958年12月840期 10
聖誕的聖詩佇咱現在所teh用的聖詩內面有十外首，就是對第 17首到第 29首，也第 289首，第 290首。
以前的養心神詩內面只有一首，就是第 12首一首nā-tiāⁿ。現在所teh用的聖詩無hē佇內面。這霎寫彼个簡略的譜佮字句，予大家做參考。
D 調 3/4
3 2 | 1 2 3 4 | 5 - 6 7 | 1| 7 6 | 5 - |
請聽天使歡喜的聲，
6 7 | 1| 7 6 | 5 6 7 | 1| 5 4 | 3 - |
救主出世大衛的城，
...
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[1958-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕的意義 [ Sèng-tān ê ì-gī ]
聖誕的意義
柯設偕
1958年12月840期 8-9
聖誕的意義：
1、對上帝的方面來講：是賞賜伊的獨生囝。
「因為上帝將獨生的行賞賜世間，予見若信。伊的人袂沉淪，會得著永活；伊疼世間到按呢(約翰3：16)」
2、對耶穌基督的方面來講：是伊放sak 天頂的榮華，成做奴僕，順服到死佇十字架。
「伊(耶穌基督)本有上帝的形狀，無掠佮上帝平等做所著執守的，反轉piàⁿ空家己，取奴僕的形狀，成做人的樣相；已經有親像人的款式，就khut家己，順服到佇死，甚至死佇十字架」(腓立比2：5-8)。
3、對世間人的方面來講：
是上帝已經為著世間人備辦一位救主。
「天...
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[1956-10 台灣教會報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
榮耀kap服務 [ En̂g-iāu kap ho̍k-bū ]
榮耀kap服務(柯設偕)
Tī馬太17:1-20；馬可9:2-29；路加9:28-43所記載，主耶穌高山頂變貌， kap tī山腳醫治患著鬼ê囡仔，這兩項事， thang講是真好ê對照， tī chia用"榮耀kap服務"做題目。主耶穌tī高山頂變貌，是照伊tī hit六日前tuì伊ê學生所講--ê (馬太16:28；馬可9:1；路加9:27)主耶穌tī高山頂變貌，是表現伊ê榮耀，尊貴，威嚴。彼得有記載伊本身親目所看見--ê. 請看彼得II 1:16-18。 Tī山腳，主耶穌醫好受鬼苦楚ê 囡仔，表現伊ê謙卑，疼心，服務。Tī山頂伊kap上帝直接交通， tī山腳伊kap人類直接接觸， tha...
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[1958-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
為著福音失落生命？ [ uī-tio̍h Hok-im sit-lo̍h sìⁿ-miā ]
為著福音失落性命
Kai Joe-liâm寫
1958年9月837期 20-21
佇8月份的教會公報第 3面有一篇論起，「祝日本基督教傳教100週年。」也有一chām講，「若看in 的教會的過去也有為著道理放sak性命。咱台灣iáu-kú無，只有山地花蓮坂谷是頭一个為著道理受死的。」
讀到遮予我記得咱的教會歷史中猶有幾若人也是為著道理來失落性命。今寫幾字來數念in。
(1)佇12月25日1873年，Joē兄出外去Sai-thâu-toé，佇路裡予生蕃thâi。伊是南部人來Tâm-chuí幫贊Kai牧師做主的工。
(2)佇1896年石鄧傳道佇L...
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[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
論倍加運動 [ Lūn Poē-ka ūn-tōng ]
論倍加運動
(P.K.U.)
賴仁聲
1958年11月839期 6-8
主筆李牧師講本月欲出咱台灣宣教進展的特刊；叫我寫論P.K.U.的事，今我照所吩咐來寫幾句佇遮，來論起P.K.U.的過去，現在，佮將來的望展。
1、論P.K.U.的過去。
P.K.U.這个名對咱已經毋是新的名詞 lah，已經是咱一个真熟似的名詞。而且是咱眾人所關心，注意teh看的目標才著。總是為著事是遮爾 koan-tiōng，所以咱毋通有一刻久的疏忽。咱應該掠伊做新，又日新，日日新來記得才著。
(1) P.K.U.的起源佮意義。P.K.U.的起源是對A.D.1954...
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[1956-11 台灣教會報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
初代分設教會ê精神(行傳11:19-30) [ Chho͘-tāi hun-siat kàu-hoē ê cheng-sîn (Hēng-toān 11:19-30) ]
初代分設教會ê精神(行傳11:19-30)(賴仁聲)
(1)為tio̍h福音死也m̄ 驚，直傳。鄉傳11； 19， 20， "為tio̍h司提反ê事所-khí ê苦難來四散ê人...kuí-nā人到安提阿，亦tuì希利尼人傳主耶穌ê福音。"你khosN3分設安提阿教會ê起源， m̄是tuì bó-hoē派人kap hù錢來hō͘ in開拓。是tī四面chhó͘-ko中(四面楚歌中) hiah ê siū khún-tio̍k四散， châi-sàn jîn-bóng， liû-lî sit-所，無ke k好kui ê兄弟。 Tī in ê poè-後無傳-體chhe-hoē，無châi， s...
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
佇主來死的人有福氣 [ Tī Chú lâi sí ê lâng ū hok-khì ]
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