[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
社論教會倍加ê原動力 [ Siā-lūn Kàu-hoē Poē-ka ê goân-tōng-la̍t ]
教會倍加ê原動力(許有才) 基督徒無m̄切望主ê體廣闊。所以第十三屆大會， 倍加運動ê案滿場一致熱烈通過，實在是眾信徒ê表情ê。 Taⁿ 雖是有hit-ê意願， iáu-kú m̄是hiah容易ē達成。 確信有可能，也明知有困難。因為越價值ê事越困難。 有困難chiah tio̍h計畫， chiah tio̍h運動， chaih tio̍h 苦鬥。為tio̍h 這個事，咱有設機構體制，有組織濟濟部門，分擔各項ê工作， ài beh hō͘ 各教會，各信徒， 各教會ê團體攏會納入這個運動來協力。也常常teh 改進， ài hō͘伊成做完全ê組織體， thang結合連絡，有好ê相接應，來開始該然ê...
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[1957-7 台灣教會公報 文類-詩 作者-陳降祥/Tân Kàng-siông]
同信結婚宣傳歌 [ Tông-sìn kiat-hun soan-thoân koa ]
同信結婚宣傳歌
譜聖詩217首
陳降祥作詞
(高中人事部選)
1957.07 第823號 p.12
1. 教會目前急務，
就是男女親事，
教會若欲振興，
著致意關心，
信徒結婚神聖，
毋通濫糝進行，
所以咱做父母，
著替in祈禱。
和 毋通娶世俗，
毋通嫁世俗，
驚了信仰無同，
到尾歹結局，
著娶同信妹，
著嫁同信兄，
實行信心相疼，
榮光歸主名。
2. 教會男女青年，
恁著信心向前，
一生要緊親事，
祈禱交代主，
毋通濫糝戀愛，
學習邪惡時代，
到尾家庭不滿，
損失真正大。
3. 教會牧師長執，
兄姐亦著學習，
為著男女...
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[1956-12 台灣教會報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
耶穌來歷歌 [ Iâ-so͘ lâi-le̍k koa ]
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[1957-9 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
耶穌來歷歌 [ Iâ-so͘ Lâi-le̍k-koa ]
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[1957-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學: 耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h: Iâ-so͘ Lâi-le̍k-koa ]
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[1957-6 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學: 耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h: Iâ-so͘ Lâi-le̍k-koa ]
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[1957-4 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
耶穌來歷歌 [ Iâ-so͘ lâi-le̍k-koa ]
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[1957-2 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學:耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h:Iâ-so͘ lâi-le̍k koa ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-編譯室/Phian-e̍k-sek]
女性的地位 [ LÚ-SÈNG Ê TOĒ-UĪ ]
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[1960-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝緯/Chiā Uí]
醫療傳道 [ I-liâu thoân-tō ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
山地宣道處教育部的任務 [ San-tē Soan-tō-chhù Kàu-io̍k-pō͘ ê jīm-bū ]
山地宣道處教育部的任務
卓信得
1960年6月858期 6-7
怎樣才會通提高山地教會信徒的職？這是現在山地教會最大的問題。佇這個需要的下面產生出來的就是本教育部。本教育部佇舊年3月17日，受山地宣道處任命到taⁿ才一年外久。現在部員有12個，是對全省各地域佮會通代表各大族的工作者來組織的。
本教育部頭一擺開會的時，就隨時討論本教育部的任務，後來有議決講，「其任務就是欲教育山地教會一切教友，予in明白基督教道理，來變成真實有為基督徒。」
佇過去一年久，阮有開會3擺，也有做淡薄初步的工作。這霎利用本報的紙面，簡單來介紹予各位疼主，亦關心佇山地教會的兄姊做參考。...
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[1961-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
關係婚姻面談的實際問題 [ Koan-hē hun-in biān-tâm ê si̍t-chè būn-tê ]
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[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
社論：迎接新的年！ [ SIĀ-LŪN: Ngiâ-chih sin ê nî! ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
請大家關心山地傳道 [ Chhiáⁿ tāi-ke koan-sim san-tē thoân-tō ]
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[1960-5 台灣教會公報 文類-詩 作者-高俊明/Ko Chùn-bêng]
安慰 [ An-uì ]
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[1958-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-T.L.C./-]
男女交陪一管見 [ Lâm-lú kau-poê it koán-kiàn ]
男女交陪一管見
T.L.C.
1958年8月836期 10-11
論這項問題，濟濟人kiám-chhái欲想是teh指未婚的青年男女較大面，既婚的男女較無甚物必要著閣提起這項事來議論。因為在咱台灣的風俗習慣，男女是受授不親；除去為著做親，有人介紹(自由戀愛；較毋好)；受爸母親戚指導，監督的下面來相交陪以外，男女交陪算是無甚物目的，反轉有弊害。按呢講卻也是有理，總是事實上佇今仔日的文明社會，生活逐項真複雜，思想，道德方面愛求進步，理想也懸；所以著愛男女saⁿ-kap合作來圖謀好事，對按呢得著精神上，物質上的生活堅固的基礎，來造就人類社會的幸福。這是有見識，有經驗的人所...
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[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-Dr. MacLeod/-]
選民的責任 [ Soán-bîn ê chek-jīm ]
選民的責任(II)
阿摩司3：2
接前月號第 10面
Dr.MacLeod寫
1958年5月833期 11-12
今這款的信式對以色列人來看毋是新的。以色列百姓信in本身是受揀選的百姓，in 的國家是受上帝揀召，欲成做上帝特別眷顧的對象。上帝是tháu放in脫離埃及，chhoā in經過曠野，將迦南地予in 的囝孫，對in百姓的中間興起先知，欲通予in知影上帝的道路。遮个以色列百姓是有特權的百姓，上帝佇過去有眷顧in。所以佇阿摩司的時代的百姓攏想做過去按呢，就是將來也欲按呢眷顧in。親像按呢，佇過去受著上帝遐爾大的祝福，in soà感覺已經妥當，定著會繼續愛惜...
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