[1958-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕的聖詩 [ Sèng-tān ê Sèng-si ]
聖誕的聖詩
柯設偕
1958年12月840期 10
聖誕的聖詩佇咱現在所teh用的聖詩內面有十外首，就是對第 17首到第 29首，也第 289首，第 290首。
以前的養心神詩內面只有一首，就是第 12首一首nā-tiāⁿ。現在所teh用的聖詩無hē佇內面。這霎寫彼个簡略的譜佮字句，予大家做參考。
D 調 3/4
3 2 | 1 2 3 4 | 5 - 6 7 | 1| 7 6 | 5 - |
請聽天使歡喜的聲，
6 7 | 1| 7 6 | 5 6 7 | 1| 5 4 | 3 - |
救主出世大衛的城，
...
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[1958-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕感想 [ Sèng-tān kám-sióng ]
聖誕感想
柯設偕
1958年12月840期 10
上帝疼痛世間人
賞賜獨生囝，
救咱脫離濟苦痛，
予咱新活命，
這大恩典佮疼通，
罪人會得白白領，
大家盡力來做工，
傳報主聖名。
(用下面譜來吟)。
G 調3/4
3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 2 - - | 5 - 3 | 2 - 1| 3 | 2 - - | 2 - ○|
3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 6| - 5| - 3 -1 | 3 - 2 | 1 - - | 1 - ○|
5 - 6 6| 5 - 3|5 - 6 6 | 5...
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[1956-4 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
讚美主閣活的詩 [ Chàn-bí Chú koh-oa̍h ê Si ]
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[1956-6 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
結婚式祝歌 [ Kiat-hun-sek chiok-koa ]
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[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:無通比的好朋友 [ CHA̍P-LIO̍K: Bô thang pí ê hó pêng-iú ]
雜錄:無通比的好朋友
(約翰15:13).
1956.08 第812號 p.25-26
(周天來 譯)
1. 咱逐家毋是無朋友，
通相佮交陪快樂；
無通比的至好朋友，
只有主耶穌基督；
雖是同胞骨肉的親，
也毋值上帝聖囝；
啥物人捌為我罪人，
來放拺伊的生命？
2. 踮世間是罪人朋友，
歡喜予in來親近；
上天了後猶原一樣，
是榮光的大人君；
我是卑微污穢的人，
主寶血洗清罪惡；
施恩tháu放，賜我盼望，
通承接上帝的國。
3. 雖然承受主的救恩，
心袂曉誤主的疼；
離開正路，心目渾沌，
無榮光主的聖名；
親像按呢，歪chhoa̍h軟茈，...
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[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教周天來1958年1月829期 p.16-17I.日本最初的世界宣教者=(年內，有接著公報的主筆李Ka-siong牧師的批，愛我佇新年號的公報來簡單介紹賀川先生的略歷佮翻譯伊的講道一篇。筆者感覺真恐肅，不配做這个事。總是已經受交託，也毋敢推辭，照所知影淡薄關係賀川先生的人格佮伊所貢獻佇日本偉大的事業排列佇下面；特別對第二厝大戰結束以後，戰敗的日本對伊的努力來得著信仰的復興佮福音的大普遍，這个消息穩當濟濟人愛知。筆者寫這篇文有參考東京約旦社(ヨルダン社)最近出版的 [信仰偉人群像]最後的這篇「賀川豐彥」)=賀川豐彥出世佇 1888年7月10日，佇日本的神戶市。彼時伊的老父有辭元老...
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[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教
「耶穌的社會運動的本質」
(路加4：17，18)
周天來
1958年2月830期 p.11-13
1.上帝是比社會運動較大。
上帝比社會主義較大。上帝的意思是全體，社會主義的意思是全體的一部分若定。因為按呢，咱著愛知耶穌的運動是比社會運動閣較大規模。耶穌的努力是佇密房，伊透早，天猶不止暗，就去山裡祈禱，捌通暝佇山頂祈禱。社會毋是伊的全部，個人主義的神秘主義而已；按呢是大錯誤。伊的運動。所以毋是kan-ta關係個性的運動，就是予個性會連結的社會運動。因為佇福音書的內面已經有記真濟，我所著「聖冊社會學的研究，」雖然無徹底，猶過我有簡單講了，總是...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
賀川豐彥佮伊ê說教 [ Hō-chhoan Hong-gān kap I ê soat-kàu ]
賀川豐彥佮伊的說教「耶穌的社會運動的本質」(路加4：17，18)chiap前月號13面周天來1958年3月831期 p.16-17
猶有不可思議的就是耶穌的十字架。十字架的問題毋是kan-ta講犧牲的流血就會得解決。耶穌知行洗禮約翰受刣了後，伊的運命猶原佮伊共方向；因為耶穌家己預言，學生雖然阻擋，若是耶穌向佇真理有忠實，所以伊的決心就ná堅定。耶穌知本身的受難是應驗聖經，因為先知攏有讖語義人的死，。以賽亞53章佮詩篇22篇攏有描寫義人的死。所以伊知影這个事，就決心順從，家己意識佇燒祭的壇著獻羊羔的血，就是伊本身的血；也有意識這个血是欲清氣人類的罪惡，義人的死是贖罪的死；所以佇最後的晚餐耶穌講...
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[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
主內的交陪佮相疼 [ Chú-lāi ê kau-poê kap saⁿ-thiàⁿ ]
主內的交陪佮相疼
約翰13：34，35；I約翰 1：7
周天來
1958年4月832期 7-9
近來教會倍加運動逐所在teh推行，教會數佮信徒數也自然增加，所以同信屬主的兄姊，無論個人抑是團體，相佮聚集交陪，敬拜上帝的機會那濟，實在是真通歡喜的現象。主耶穌「已經廢無死，閣對福音予活命佮未敗壞的攏顯明」(II Thê 1：10)。上帝的囝，耶穌基督替咱死，有閣活；thâi贏魔鬼，罪惡，死失的權勢；對伊的寶血來建設地上的天國，就是聖會，佇遐有充滿基督的活命佮未敗壞的= 仁愛；證明信徒若結寮佇教會，就是予你通承受基督的活命佮未敗壞的相疼。「見若用未敗壞的疼，來疼咱的...
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[1959-4 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:主耶穌的呼聲 [ CHA̍P-LIO̍K: Chú Iâ-so͘ ê Ho͘-siaⁿ ]
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[1959-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
一生讚美主 [ It-seng chàn-bí Chú ]
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[1959-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:聖詩試作1首 [ CHA̍P-LIO̍K: Sèng-si chhì chok 1 siú ]
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[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
學習怎樣來活 [ Ha̍k-si̍p cháiⁿ-iūⁿ lâi oa̍h ]
學習怎樣來活
美國雜誌「Moody」5月號所載
周天來 譯
1958年10月838期 14-15
△一个基督徒，設使伊若是屬神的人，緊慢會學習來看出上帝的手到佇一切的事件；也一切的事件佇上帝的手中。
△伊學習講佇通日的中間，直接代先佮上帝交陪，這款個人的祈禱佮奉事是真要緊，無人會通替伊做，也袂通予別項來替換。
△伊學習講伊袂通做逐項事，總是伊著發展伊家己屬靈的恩賜，閣著認明佇教會內為基督著做甚物工。
△伊學習講伊袂通知著怎樣來解答攏總的疑問，只有知為著逐款的境遇佮問題著chhē求對頂面來的智慧。
△伊學習講毋通看重家己傷過頭。伊是快錯...
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[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
無通比的好朋友 [ Bô thang pí ê hó pêng-iú ]
無通比的好朋友
(約翰15:13)
1956年8月 p.25
1. 咱大家毋是無朋友，
通相佮交陪快樂
無通比的至好朋友
只有主耶穌基督
雖是同胞骨肉的親
也毋值上帝聖囝
甚麼人捌為我罪人
來放拺伊的性命
2. 踮世間是罪人朋友
歡喜予in來親近
是榮光的大人君
我是卑微污穢的人
主寶血洗清罪惡
施恩tháu放，賜我向望
通承接上帝的國
3. 雖然承受主的救恩
心袂曉悟主的疼
離開正路，心目渾沌
無榮光主的聖名
親像按呢，歪c...
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[1958-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
聖經紀念日附詩 [ Sèng-keng Kì-liām-ji̍t hù-si ]
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[1959-2 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
佮主同死，同活 [ Kap Chú tâng sí, tâng oa̍h ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
追悼會的詩 [ Tui-tō-hoē ê Si ]
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[1961-1 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
驚醒，節制 [ Kéng-séng, chiat-chè ]
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[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
論說基督受難ê意義kapkoh活ê信仰 [ Lūn-soatKi-toksiū-lānêì-gīkapkoh-oa̍hêsìn-gióng ]
基督受難ê意義kap koh活ê信仰
(本篇是台灣神學院教授吳Thian-bēng牧師應編者ê要求所寫--ê。 Tī Koh-活節ê時，讀者得著這篇好文章穩當會thang得著利益真濟)。
基督教ê拯救信仰有4 個要點，就是耶穌ê成做人，十字架死，koh活，再臨。Tuì tī咱tio̍h死ê人，這個啟示信仰ê中心，自然是十字架死，iáu-kú若無神成做人ê事實，就十字架死kap一個先知，聖人ê死是相像。又koh若無koh活，就十字架死，無受證明，是空空。亦若無再臨，就十字架死ê功用是無完成。Tī chia boē-thang直接講成做人kap再臨ê信仰，是kan-ta be...
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作者
