[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
無過反的餅 [ Bô kè-péng ê piáⁿ ]
無過反的餅
李長貴 講 杜英助 記
1968.05.15 1030號 P.4~P.5
聖經：何西阿7：8
「無過反的餅」是一爿無熟，一爿煎到臭火焦的餅。這款餅是無路用的。若是按呢，何西阿啥事用「無過反(péng)的餅」來指以法連nih？到底何西阿佇遮所講的意思是甚物？就是用人生實際生活。以色列（以法連）若欲論上帝的疼，真濟講未了；總是in有疼上帝的理論，卻無疼上帝的生活。
何西阿時代的背景，通講是四面楚歌。當時in受巴比倫，亞述，埃及遮的強國圍，佇政治，軍事，經濟等等方面時常受人的壓制，真無自由。以賽亞40章講：著倚靠耶和華，恁就欲得著新的氣力。總是這點以色列卻無表現；因為i...
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[1968-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
對死擱活的主 [ Tuì sí koh-oah7 ê Chú ]
對死閣活的主
杜英助
1968.04.01 1027號P.3
歷代基督徒所確信的信仰告白，咱的信經第2段講，「我信耶穌基督.........佇Pún-tiu Pí-lia̍p-to任內受苦，釘十字架，死，埋葬，落陰府；第三日對死人中閣活，上天......」。這個信條到現在，甚至到主閣來的日，我相信所有基督徒猶原欲按呢相信。
啥事咱的主著臨到世間受苦，予人釘十字架，死埋葬佇墳墓nih？這個無毋是欲為著全世界的人類開一條活活的路，予人的罪得著拯救，回復上帝原本所創造的人的形象，來予伊得著歡喜佮榮耀。
佇耶穌一生的生涯中，伊的受苦，釘十字架，死，埋葬，通講是一項非常偉大的疼心的表現...
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[1968-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
真實的自由 [ Chin-si̍t ê chū-iû ]
真實的自由
杜英助
1968.04.15 1028號P.3
二十世紀佇世界逐所在的工業teh發展的時，這項真猶緊的民權運動也佇全世界逐角落teh發展。對佇這个運動的發展，過去佇列強的國家統治下)的附屬國佮殖民地的民族，攏漸漸成做獨立的國家佮自由的民族。總是到現在有的國家是對幾若个民族來組成，特別是美國。遐个以前受人對非洲掠來做奴隸的烏面人，雖然對南北戰爭以後就得著敨放，總是in所得著的自由猶原真有限。所以今仔日佇全世界teh發展民權運動，自然而然就影響遮个烏面人的智識份子積極對政府政府佮白面人同等的權利佮社會福利。
佇美國teh領導烏面人用和平的方法來展開民權運動，爭取自由的領...
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[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
推行新工作需要主的傳道精神 [ Thui-hêng Sin Kang-chok Su-iàu Chú ê Thoân-tō Cheng-sîn ]
推行新工作需要主的傳道精神
1968.02.01 1023號P.3~P.4
日子一日一日teh過去，時代也一年一年teh轉變，舊的思想，傳統，常常未通受新的一代接受，甚至舊的傳道方法，也未通適合今日教會的需要。耶穌bat講，「無人用新酒貯佇舊皮囊；若按呢，就新酒欲逼裂(piak-li̍h)皮囊，酒老，囊也拍歹。獨獨新酒著入佇新的皮囊」（路加5：37，38）。拄拄親像按呢，今日台灣教會進入新世紀宣教的時代，也的確著chhē新的宣教方法；因為舊的 「倍加運動」已經無適合佇新世紀教會所欲做的工作。若無，就未通適合新時代的需要，這是大家所公認的事實。
總是佇這通窗歡喜，用最大的期待來te...
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[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
更新！復興！傳全部福音 [ Keng-sin! Ho̍k-heng! Thoân choân-pō͘ hok-im ]
更新！復興！傳全部福音！
新議長黃加盛牧師訪問記。
杜英助
1968.02.15 1024號 P.6~P.7
本屆議長黃加盛牧師就任以後，有接受本社的訪問，佇訪問的中間，伊有提起伊就任總會議長以後的幾項感想。
黃議長講，本年度是新宣運動第2年，就是推行山地事工的年，總是咱也毋通忽略平地的教會，有濟濟代誌猶原需要咱去關心。黃牧師講，為著推行新宣，咱需要4項的更新，就是：
1. 神學教育的更新（神學教育的更新）。
2. 宣教方法的更新（宣教方法的更新）。
3. 山地教會的強化佮更新（山地教會的強化與更新）
4. 總會教務的更新（總會教務的更新）。
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[1966-11 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
林學恭牧師 [ LÎM HA̍K-KIONG BO̍K-SU ]
林學恭牧師蔡愛義1966。11。15 P。7-8
第三幕： Ha̍k-kiong牧師80 作壽。牧師客廳。佈置: Kap 第一幕 sio-siāng，增加椅桌幾塊。出場人物: Keh Tiâu-sêng， N̂g Bú-tong 兩牧師， Ha̍k-kiong牧師夫婦，順意， 順愛。大囝婿Iûⁿ Chài-sêng， 二囝婿Gô͘ Kok-phoan， 孫 Tong-bō͘， Khé-bûn。Tong-bō͘:阿公，恭喜生日老康健！ Keh牧師， N̂g牧師平安。阿公，我tuì日本買一su 上好ê羊毛ê內衫褲 轉來hō͘阿公， 寒天穿hō͘ boē 寒。Ha̍k-kiong: àu-lo̍k...
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[1966-11 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
林學恭牧師 [ LÎM HA̍K-KIONG BO̍K-SU ]
話劇 林學恭 牧師
963期 1966.11 p.13-15
蔡愛義 作
第1幕：林學敦秀才的大廳，兼用做私學仔教室。
佈置：八仙桌一塊，椅條3條，學生用的椅頭仔幾若條，教師用的椅桌各一條。板poe一支。孔子遺像一張佇壁裡。學生讀冊聲音真大聲。
學敦：拄才教過去的，恁捌意思無？古之欲明明德於天下者，就是講，古早遐的愛欲將好的道德予天跤下的人會明白的代先，著愛治理國家予好；欲治理國家予好，著代先將家己的家庭顧予伊整齊；若愛予家庭整齊，代先著修養家己，欲修養家己；心肝著愛四正；心肝欲會四正，代先心思著愛誠實；心思欲誠實，著愛用盡伊的智識；智識若到，一切萬項物的情理就會徹底明白。這站就...
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[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
我所數念信仰上的師友 [ Goá só͘ siàu-liām sìn-gióng siōng ê su-iú ]
我所數念信仰上 ê 師友1966.12.15 P. 16-17、13
周淑慧海外遇恩師頭一擺行tī世界最繁華 ê大都市紐約，我感覺親像是一隻孤舟落tī大海。 "這條是第二街， koh過去是第三街，總是第三街 koh過去m̄是第四街，是叫做Liap-sin-tùn 街， koh去是公園街。" Kap我同行ê是紐約神學院ê教授Ka Hái-lûn博士(Dr。 Helen Garber)。伊是一位幫贊我tuì觀察去學習， tuì經驗去了解ê恩師。Hit一日伊知影我tú-tú到紐約，所以有撥工 chhoā我出去介紹街路。 "Tú-chiah咱所行過hit條街叫做甚麼？牆仔頂有甚麼特別ê記號？"我對伊...
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[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴炳烔/Loā Péng-tông]
聖經佮聖經公會 [ Sèng-keng kap Sèng-keng Kong-hoē ]
聖經佮聖經公會
賴炳烔
1968 .11.15 1042號P.5-6
1) 最早的聖經，
現在咱所咧用的聖經是1450－1456年的中間佇德國用拉丁語出版的叫做「Bú-ka-tāi譯本，」這款頭一本的聖經，現在全世界只有賰4，50本若定，彼个價值約值台幣1，000外萬。
2) 聖經的翻譯。
聖經是上帝對人的呼召，所以每一个人都有權利通讀。
為著按呢，真濟教會要求愛有淺明閣便宜的聖經，所以佇逐所在都有翻譯聖經的工作。到佇1967年底，全世界已經有翻譯1326種語言的聖經，其中新舊約有242種，新約307種，單行本777種，遮的差不多有佔全世界人口的 10...
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[1968-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝緯/Chiā Uí]
基督教佮醫療傳道 [ Ki-tok-kàu kap i-liâu thoân-tō ]
基督教佮醫療傳道
謝緯
1968.07.15 1034號P.3~p.5
兩千年前咱的主耶穌佇這地面上的時，伊有做三項要緊的工作，就是傳福音，教示人，以及醫病。上帝的奴僕宣教師來台灣欲建設基督教的時，in也有照耶穌基督的法度來傳福音，教示人，以及醫病，就是建設教會，學校，以及設病院。
光復了台灣的基督教佇信仰自由的原則下，那親像欲補受日人壓迫的戰爭時代的停頓，有驚人的發展。特別長老會佇倍加運動的口號下，有非常輝煌的成就，有達成咱所下的目標。咱佇這時代所做的大部分也是繼承耶穌基督的工作......建設教會，學校以及醫療工作。
繼承倍加運動，新宣運動咧閣開始。醫療的工作...
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[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
聖母馬利亞 [ Sèng-búMá-lī-a ]
聖母馬利亞
鄭連坤
1968.12.01 1043-1044合刊號P.4-6
一年一厝通歡喜的聖誕節已經到啦。大家相佮來慶祝普天同慶的歡喜。特別感謝過去大家的愛顧佮代禱，今佇遮最後一厝來相佮學習上帝的話。最近我咧整理舊的資料的時，有揣著1961年的聖誕節佇加拿大Toronto市的中國人教會講道原稿，我看了生出濟濟的回憶佮思念。我有將彼篇整理做講解的樣式來佮咱相佮得著勉勵。閣通做我對心底所有慶祝聖誕的祝賀獻予各位兄姊。
1) 在室女馬利亞(路加1：26-38)
天使Ka-pek-lia̍t奉差來到拿撒勒揣馬利亞，欲將上帝所交代的好消息報伊知。就是彌賽亞欲對伊出世。彌賽亞...
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[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
日本傳教記 [ Ji̍t-pún thoân-tō kì ]
日本傳道記
鄭連坤
1968.11.15 1042號P.21-22
本總會海外宣道會，頭一擺派5个牧師去日本培靈佈道。得著熱la̍t ê歡迎；建立華日兩國教會的進步親善關係。依照海宣的要求，請鄭牧師來寫去日本佈道的經過，做海宣的工作報告。(編者)
這陣接著主筆先生的命令叫我著緊寫報告通出佇公報。我掠做阮這團的團長黃加盛牧師會寫，總是到這-陣攏無看著報告。因為受命令毋敢推辭，閣驚了時間經過傷久會失去彼个意義。所以好膽緊來寫幾字恭敬向全台的諸位兄姊報告。
1) 目的－1967年10月日本教團有正式頭一擺派7位牧師來台灣傳道，受咱各教會的好款待。今照當時的約束，咱也著...
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[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
無假的信 [ Bô ké ê sìn ]
無假的信
鄭連坤
1968.11.15 1042號P.7-9
佇第5擺的選擇佮決斷的時，我已經有強調做家長的人的責任，特別徛佇信仰的立場好膽引chhoā伊的家族全家同心志服侍上帝是非常要緊的事。今這期愛閣對另外一个角度來相佮稽考做老母的人的責任的問題。我所揀的聖經是提摩太的家庭，向望對這站通揣出要緊的真理。
(1) 提摩太的爸母。
若看行傳16：1－3有記載講，「有一个學生名提摩太，伊的老母是一个婦人人；伊的老爸是希利尼人。」代先對這个記事來想。提摩太的老母是一个猶太人，閣是有信仰的婦人人；總是佇結婚的時伊所揣著的對象是帽siāng民族的希利尼人，閣無信仰的查埔人(因為...
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[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
上帝所配合的 [ Siōng-tè só͘ phoè-ha̍p ê ]
上帝所配合的
鄭連坤
1968.11.01 1041號P.5-7，14
前期鄭牧師有論(1)上帝創造男佮女。(2)佇創造秩序中的結婚。(2)佮(3) 閣有8款，若相對照來讀不止趣味，閣會較明瞭。
－編者－
(3)轉錄的詩集(轉落的詩集) (3：1－24)。
佇第二上有記載極其幸福的結婚狀態，受上帝大的祝福，但是這个幸福袂通保持久久，佇第三章就欲失去這个特權佮祝福。英國的詩人John Milton有寫一本詩集叫做「失樂園」(Paradise Lost)。今咱佇這个轉錄的詩集，也通揣出8項的問題來比較研究。
1) 婦人人家己佇園裡(3：1)。甚物原因這陣查埔人無...
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[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
上帝所配合的 [ Siōng-tè só͘ phoè-ha̍p ê ]
聖經講解(7a)
上帝所配合的
鄭連坤
1968.10.15 1040號P.3-6
頂期有相佮想相遇的人生佮對話的世界的問題。今佇咱一生中這兩項第一著現通體驗的就是對結婚來成做夫婦的中間。所以今仔日咱對第一起初的結婚的故事來想到基督教結婚觀。
1) 我所想袂出的奇妙。
「我所想袂出的奇妙有三項：
連我所毋知的有四項。
就是鷹鳥佇空中的路；
蛇佇石磐頂的路；
存佇海中的路；
男佮女交合的路」
(箴言30：18－19)。
箴言記者佇遮所講男佮女交合的路，實在是極其奇妙的事。伊佇遮所咧包含的是戀愛的神秘佮生囝的神秘佇咧(傳道11：5；詩篇139：13－16)...
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[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
相遇佮對話 [ Siong-gū kap tuì-oā ]
相遇佮對話
鄭連坤
1968.10.01 1039號P.6-9
這站的聖經大家攏真熟，就是撒該得救的記事。人子到是欲揣失落的來救伊(v.10)。咱佇遮通看「耶穌怎樣咧揣失落的，紲來救伊」的一个真好的實例。不過我今仔日愛對別的角度來相佮想這站的聖經。
(1) 相遇的人生。
佇遮所用這句相遇(相遇)佇英語叫做enco͘nter。佇撒該的故事中第一要緊的就是伊有佮耶穌相遇，相拄著。對這个人格的相遇產生新的關係，就是撒該的悔改，決意，佮耶穌的救贖。New York的協和神學院(Union Seminary)已經過身去真出名的L.J.Sherrill教授所著的冊中有一本叫做「靈魂...
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[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
選擇佮決斷 [ Soán-te̍k kap koat-toàn ]
選擇佮決斷
鄭連坤
1968.09.15 1038號P.5～P.7
為著出國40日久，轉來真濟工作，無論教會抑是學院方面，致到錢期袂赴稿件，對編輯者以及讀者真不住。9月拄拄是新學期開始的時，閣特別9年義務教育國民中學開始實施，通講特別真有意義的時期。為著按呢這期揀約書亞24章來相佮研究。這chām是非常出名的keng節，大家攏真熟，總是咱特別對家庭方面來想閣較有意義。
(1) 今仔日恁著揀
約書亞2到年老咧欲離開世間以前，親像摩西的款招集以色列的眾指導者長老，族長，審判官，官長(v.1)來到Sī-kiàm，予in徛佇上帝的面前來做最後的勸告。代先回顧以色列過去的歷...
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[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
伯大尼的家庭 [ Pek-tāi-nî ê ka-têng ]
聖經講解：
伯大尼的家庭
鄭連坤
1968.08.01 1035號P.5~p.7
佇耶穌的公生涯中，日日就是無閒，奔波跑走，厭僐，枵餓，艱苦，受人攻擊佮反對，總是佇這款的情形中，有一間家庭成做伊常常行到的所在。佇這個家庭得著安歇，安慰佮輕鬆，通閣得著新的氣力來繼續伊的傳道救人的事工。今這個家庭無毋是伯大尼的家庭lah。佇福音書攏總有記載伊三擺到佇這個家庭的記事佇咧。
1）路加10：38-42，咱佇前會才相佮科考了的所在。佇彼時耶穌拄拄親像一位先知，要求著揀著好的份額，來呵咾坐佇伊的跤下聽伊的教示的馬利亞的選擇。
2）約翰11：1-44，這站是伯大尼的家庭拄著大問題的時緊去請...
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[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
基督徒理想像 [ Ki-tok-tô͘ lí-sióng-siōng ]
基督徒理想上
鄭連坤
1968.08.15 1036號P.5~p.7
羅馬軍隊的把總哥尼流得救的記事記載佇行傳10：1－11：18，攏總有66節的長。按呢通講路加用第一長的文章來詳細描寫這個通記念的事件。因為對這個事福音欲轉入外邦人這個真要緊的轉機(轉機)。我本身真愛讀這chām的記事，因為佇遮會通看出基督化家庭的理想上(image 理想像)。咱來徛佇這個立場相佮稽考這chām的故事。
(1) 哥尼流的做人－敬虔閣是義人(v.2，22)。
當時羅馬的社會的道德腐敗是歷史家所報咱知的事實，特別佇軍隊閣較是厲害。佇這款環境中哥尼流會通保持敬虔的生活；閣予人承認伊是一個義人，...
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[1968-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
上帝的指頭仔 [ Siōng-tè ê chńg-thâu-á ]
1.上帝的指頭仔（路加11：14-28）
鄭連坤
1968.07.01 1033號P.3~p.5
得著公報社主筆先生的好意，愛我開始負責12次的聖經講解，kak-得無上的光榮，毋敢推辭好膽kia̍h筆來試看。因為專門咧研究家庭問題，所以想欲通過聖經的講解來關連到基督化家庭問題，毋知按呢做會變做雙跤踏雙船的危險仔袂？若會通一兼二顧是深深所咧期待的。有揀12位的聖經來相佮想，請大家會閣較致意愛勤讀聖經，相佮搜揣內面的寶貝，閣通過聖經的話來檢討咱的日常生活，這個講解的目的完全囥佇這個所在，請相替祈禱佮多多指教。
（1）耶穌醫好啞口的人。
佮這個相siâng記事有記載佇馬太9：32-...
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