[1918-5 台灣教會報 文類-散文 作者-朱姑娘/Chu Ko͘-niû]
乞丐 [ Khit-chia̍h ]
乞食1918.05 398卷 p.4(朱姑娘譯。)有一個外國人toà tī 中國,某一日有聽見扑門聲,差伊ê 煮食去看是甚物人。煮食kā 伊講:「是一個求乞ê 人,講是beh 餓死,愛kā 你討物,我thang hō͘伊抑m̄ -thang?」頭家講:「Thang啊!你今仔日有做麵包,提一磅hō͘伊。」煮食應伊講:「M̄-kú人食這號麵包m̄ 慣勢,kiám-chhái m̄ 食,伊較愛食飯。」頭家講:「總是我罕得食飯,所以這陣不便,無thang hō͘伊。伊若beh 餓死就穩當愛食麵包來止饑。」 煮食ê 就提一塊麵包hō͘伊;若是 hit個乞食kā 伊看,kā 伊鼻鼻--咧,就hiat-ka...
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[1918-7 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
天牢板 [ Thian-lô-pán ]
天牢板1918.07 400卷 p.6(偕睿廉記。)熱天已經近lah。空氣日日那燒lō。Koh無久就大熱。熱若到大家就艱苦。雖然穿熱衫出力ia̍t扇,抑是吃冰水也是boē秋瀙。日頭一下炎厝內liam-piⁿ熱phóng-phóng。厝頂曝一下燒,燒氣tuì頂面hah--落來,無久汗就chhap-chhap滴,扇koh較ia̍t都boē秋瀙。 厝內曝到熱滾滾,囝仔大細大家也是艱苦。Hip熱了病也liam-piⁿ到。有ê生痱子,有ê生粒仔,有ê發起熱症,熱到,症頭也到。今m̄知有甚物好法度thang hō͘厝內較涼。較秋瀙無?有,有一個好法度。厝內著釘天羅板。厝若無天羅板,厝頂曝燒,燒氣liam...
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[1918-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
可戰而後可和 [ Khó-chiàn jî-hō͘ Khó-hô ]
可戰而後可和1918.09 402卷 p.1-3「著會堪得佮人相 thâi才會堪得佮人講和。」這句成語有合 tī 晨報新聞前日所出的論。今將hit個事誌記 tī 下底: 英國 ê 宰相佐治是 toà tī蘇格蘭 ê 愛登堡城演說講:「近來有不只oh ê 大問題 2 項:-(1)俄羅無張持失落相 thâi ê 氣力,致到大局損害。(2)德國ê無限制 ê 潛水艇戰阻擋四通八達行船 ê 業。」 論俄國致到軟弱。宰相講:「德國對東戰線調到西戰線 ê 軍隊濟koh 勇猛。咱 ê 國oh得著美國 ê 幫助。在國所調來 ê 兵,限定有德國對俄國 ê 戰線調到軍隊 5 份 ê 1 份,所以現在西爿ê 戰線是第...
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[1919-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
北部事務:嫁娶ê風俗 [ Pak-pō͘ sū-bū:Kè-chhoā ê Hong-sio̍k ]
嫁娶ê風俗1919.02 407卷 p.5-6(陳添旺記。)(接12月第5面。)以上chiah-ê事若相當,就講聘金、嫁妝、禮儀、盤擔 逐項,後來看好日過定,有時娶細漢揀雙日就用,hit時男家備辦大餅、láu-hoe 、豬腳、手指、禮儀等,也有無ê是照呼 。女家備辦薰包、tó͘-á 、手巾teh--轉去,有ê無相同,也用12項種子,是向望gâu 生湠,親像種子一樣,兩節火炭框紅紙。過定了後女家備辦嫁妝真濟,有ê衫褲歸世人穿bē了。柴料大細櫥、箱等等真濟,有ê kah 兩具棺柴,用布包續舉--去,好額相配有kah 金銀真濟,田契、老婆、查某 kán,平常家就是嫁妝nā-tiāⁿ,濟少無相同。男家...
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[1919-6 台灣教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
講究白話 [ Káng-kiù Pe̍h-oē ]
講究白話1919.06 411卷 p.11(巴克禮請教。)近來我 teh 講究lín ê 白話,tī 要緊是愛查所有發明新名詞,從中有人報幾若句話,新舊攏有,總是有ê 意思無夠額明,愛請教列位替我辨明。今將幾若個記tī 下底,若有人知in ê 意思,請lín寫來指教:若會續記中國字下--teh,是 koh較好。1.人是粧,佛是扛。2.姑換嫂。3.Tng am eⁿ。4.我無ân-âu 你。5.二八佳人二八chhiu。6.e̍k-lîm sò͘。7.狗肉扶起無扶倒。8.豬m̄ 過門,是歹年旬。9.離月無離日。10. 金thoé bān jiok。11.蜈蜞咬kap。12. 企猴企猴。13. 狗頭...
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[1919-7 台灣教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
講究白話 [ Káng-kiù Pe̍h-oē ]
講究白話1919.07 412卷 p.9(巴克禮請教)前月ê 教會報有印幾句ê 白話,請教列位解明意思,已經有得著指教,不止多謝。今 koh 印幾句tī 下底,請lín koh 好意寫批來指教。43. 聽kó͘ ē(gē)siàu 。44. 蕃薯簽hàu應公。45. Hō͘你boē gam--tit。46. 三七講著四六聽。47. 蟾蜍仔。48. 車輪有長短gám 。49. 燈火teh siàu錢。50. 萬善同歸。51. 扁食底。52. 我kā 伊買月。53. 後線無挨 。 54. 你boē曉得衰。55. 洗雞筅 。56. 是人所boē 逆料--tit。57. 豬siū不如狗siū穩。58....
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[1920-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
合時ê聲 [ Ha̍p-sî ê Siaⁿ ]
合時ê聲1920.01 418卷 p.3-4(晚生記--ê。)有一日嘴,目珠,鼻,耳仔,手,腳大家teh 參詳。嘴就講:「咱大家對出世到今,逐日攏是hō͘腹肚teh 差用,伊若枵ê時咱大家就艱苦,叫耳仔著聽看有甚物好物teh 賣;叫目珠著聽看有甚物好物thang買;叫鼻著鼻好味;叫腳著行去買;叫手著去提。天光到暗無一時thang歇睏,攏是做伊ê事誌,伊不時攏tiàm ti日tiàm tī內面,攏無創甚物hoè。咱一日到暗艱艱苦苦,這也是無要緊,若無伊一聲一句kā咱叫勞力力,咱大家hō͘伊看無目地,實在咱真憨。今咱大家著會齊,歇睏幾日,無hō͘伊差用,看伊怎樣?」 Hit時目珠,鼻,耳仔,腳,手...
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[1920-1 台南府城教會報 文類-散文 作者-李德章/Lí Tek-chiong]
白話字土想 [ Pe̍h-oē-jī Thó͘-siūⁿ ]
白話字土想1920.01 418卷 p.3(李德章記。)我出世tī 台灣已經50外年,人扑算老--啦,其實iáu未,漢文兄in 有數萬個兄弟,m̄ 值阮數十個,人學漢文一年久,m̄值來chhoē 我4、5日;有人無讀學校一年抑半月日,新舊約會曉讀,詩會曉吟,批會曉寫,這無m̄ 是我牽成--ê。近來用我來著ê 冊,翻譯ê 冊,抑是聖會報,教會報等等,人若tī 拜堂抑是下昏時,將講閒話ê 時間來chhoē 我,的確會bat hiah-ê 冊,得著濟濟學問佮 bat上帝ê 真理。Boē bat我ê 兄弟啊!Lín逐禮拜熱心去聽道理是好,m̄-kú著 koh 來bat 我,我請lín親目看上帝ê 聖經...
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[1920-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-黃朝祥/N̂g Tiâu-siông]
社會:宗教 [ Siā-hoē:Chong-kàu ]
社會:宗教1920.04 421卷 p.11-12(黃朝祥記。)這個題目扑算有濟濟位 ê 牧師佮先生 bat 講起,列位大概也攏明白。我想ài koh 一 擺來談論,向望有小可利益,kiám -chhái 會做點這個浮漂 ê 世間 ê 利益。現時社會中所做 ê 事業,人所做 ê 職業,各等 ê 科學:自然科學(Natural Science) 文明科學(Cultural Science) 理想科學(Ideal Science)。照看佮宗教攏無關係。宗教另外一項物,攏是論神靈上 ê 事誌。科學,事業,所 teh 做 ê 目的無相同。Koh 有人想對古早宗教就是1 科,其餘 ê 科學也是家己1 科...
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[1920-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
北部事務:基督徒ê公媽 [ PAK-PŌ͘ Sū-Bū:Ki-tok tô͘ ê Kong-má ]
基督徒ê公媽1920.05 422卷 p.5-6咱基督教設 tī 臺灣已經有 50 左右年--lah。 臺灣 ê 百姓有 300 外萬,若是到今仔日來入教 ê 人 iáu-bē 有上 1 萬,án-ni 敢 m̄ 是真少嗎?人怎樣 hiah m̄ 甘願來入這個教?卻是因為濟濟項ê 因端,總是照我看有1項不止關係 ê 窒礙。我 bat 問幾若人講:「朋友--ah,你怎樣無來信道理?」伊應講:「信道理好是好,神明無chhāi,這卻無要緊,m̄-kú 公媽無拜,這步阮 boē 行得。」實在咱設教 tī 這個東洋 ê 所在猶原著淡薄體貼東洋人 ê 習慣;所以若會將這個公媽 ê 事來改良到 hō͘ 伊無...
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[1920-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-林清潔/Lîm Chheng-kiat]
守錢奴 [ Siú-chîⁿ-lô ]
守錢奴1920.06 423卷 p.5-6(林清潔譯)。Bat看新聞teh 講 tī 外國有一個守錢奴,伊有積聚不止濟錢囥 tī 厝內,也伊心肝常常teh 注意hiah-ê錢因為驚了會失落,所以常常將門關--teh,就提出伊所積聚ê錢來算一遍看leh,算了就koh包起來囥。這個守錢奴已經真老--lah,無某也無子,因為伊驚了娶某生子會開了伊ê錢,伊只有飼一隻鸚哥鳥 tī 厝內佮伊做伴nā-tiāⁿ。守錢奴若teh 食飯ê時,hit 隻鸚哥佮伊 tī 桌頂食,伊若teh 算錢ê時,hit 隻鸚哥也 tī 伊ê身邊跳來跳去teh 看,所以除去hit 隻鸚哥以外無別人知伊ê錢銀囥 tī 佗位。 有一...
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[1920-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]
天注定 [ Thiⁿ Chú-tiāⁿ ]
天註定1920.09 426卷 p.6-7(郭水龍記。)注定是boē 改換 ê 意思,講注定那親像講萬物是天生成boē卜得,人常常愛講逐項是注定,tī 山--nih 抵著生番逐人走離,只有某人 thâi 去,是注死。 某會友一家 7 人佮厝 hō͘ 大水流去, 6 人死,只有一個查某囡仔 14 歲擒椅仔 hō͘ 水流去,卡 tī 竹圍--nih , hō͘ 人救起,che--無注死。20外年前三貂陸軍牽 10 人去 thâi ,一個 thâi輕傷, koh 幾若點鐘久koh 活。走去糊藥,現時猶tī-leh,這個無注死。 某舍人伊 ê 父死了放幾 10 萬家業hō͘ 伊,後來開了 teh kā...
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[1920-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-林清潔/Lîm Chheng-kiat]
奇怪ê新聞 [ Kî-koài ê Sin-bûn ]
奇怪ê新聞1920.09 426卷 p.7-8(林清潔記。)Tī 舊年我看見一篇ê 新聞teh 講tī 支那某所在有一個新換來ê 警察長,伊換來無幾日就有出兩款ê 命令hō͘人不止gông-ngia̍h;一款就是命令查某囡仔著縛腳。諸君聽了不止奇怪,因為現時逐位攏是teh 勉勵婦人人著liû腳,怎樣hit個警察長反對--咧?真好笑,其實伊m̄ 是命令一般ê 婦人人著縛腳,所命令ê 就是hiah-ê 做娼妓--ê 攏著縛腳,ehN-koài,án-ni有甚物解說?有--啦,有3項真通。頭一項是beh hō͘人家ê 婦人佮娼妓有分別, koh 一項是beh hō͘做娼妓ê 人家己見笑,因為有縛腳ê...
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[1921-1 台南府城教會報 文類-散文 作者-文安/Bûn An]
馮玉祥出死入活 [ Pâng Gio̍k-siông Chhut-sí Ji̍p-oa̍h ]
馮玉祥出死入活1921.01 430卷 p.8-10(文--氏安記。)馮玉祥是現時支那出名文明ê將軍。伊已經信主;下底hit層事攏是本身所干証--ê。 真可惜我無出世tī信主ê家,對細漢就怨恨道理。Tī 1900年hit-tia̍p 我當兵,義和團匪類起擾亂,in真兇惡ài滅無基督教。看著in hiah 殘忍?死外國ê牧師、醫生、先生娘、姑娘、以及本底信主ê人,我bē免得体貼in ê 悽慘,總--是硬心m̄ ài降服上帝。 當1901年我到保定府,有一日入拜堂,聽外國牧師teh論馬太 5:39,40。禮拜煞,我即時將1塊桌背tī肩頭頂beh出去。牧師teh問:「你啥事舉我ê桌?」我應伊講:「照...
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[1921-1 台南府城教會報 文類-散文 作者-杜姑娘/Tō͘ Ko͘-niû]
相共擔擔 [ Saⁿ-kāng Taⁿ-tàⁿ ]
相共擔擔1921.01 430卷 p.10-11(杜姑娘記--ê。)Bat有一個苦力hō͘人倩伊去火車頭,beh kā 一個外國人擔行李。抵好 hit個人客ê 行李是kan-ta一腳重重ê 箱仔nā-tiān,苦力m̄ 愛用舉,亦bē擔--tit,伊就去拾一塊石來thīn 頭thang 擔;伊án-ni做,知雖罔有重倍ê 重,kú是較快活。今咱tī 這世間攏有重擔著擔,亦有時 teh 想若擔咱家己ê 擔就夠額;總是聖經講「Lín逐人ê 重擔著相共擔。」意思就是著將別人ê 擔佮咱ê 相thīn 。有一擺tī 真寒ê 所在有兩個人做夥 teh 行路,因為hit條路有落雪真濟,致到in 寒到beh ...
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[1921-2 台南府城教會報 文類-散文 作者-楊東海/Iûⁿ Tang-hái]
玉里火災 [ Gio̍k-lí Hoé-chai ]
玉里火災1921.02 431卷 p.2-3(楊東海記。)玉里是東部要緊ê 地,近來因為土地ê 開墾,交通ê 利便,所以有漸漸teh 振興,人額也那加添。咱ê 講義所創設tī chia到這tia̍p ,頭尾倚3年,人數也有40外人,舊年ê 年尾有議論beh 建築新ê 拜堂,本家ê 信者以外,有對前山ê 教會佮東部ê 教會,以及眾慈善家提倚900外箍,也有買一間厝做宿舍,開400箍,續對官廳請起拜堂ê 地,抵著玉里市區改政ê 原因,所以所請--ê ,延緩到這tia̍p iáu-boē得著許可。 Tī 大正9年12月30日下晡一點鐘忽然tī 玉里ê 南爿蕃人ê 厝發火。Hit時抵抵起大南風,火直直...
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[1921-2 台南府城教會報 文類-散文 作者-杜雪雲/Tō͘ Soat-hûn]
仁德ê題目 [ Jîn-tek ê Tê-ba̍k ]
仁德ê題目1921.02 431卷 p.12(杜--氏雪雲記。)Bat有1日teh落大雨,致到濟濟gín-ná bē-thang出去,tio̍h tī內面chhit-thô。某口灶有7個囡仔,大漢--ê 號做仁德,就叫伊ê 小弟小妹tī in 兜用禮拜ê 法度做chhit-thô ,in 有備辦所在親像禮拜堂ê 款,tī hia有排兩三choā ê 椅,也將一塊the椅做台仔,用腳踏椅thang hō͘人peh上台頂。In 看台仔創到hiah 好勢,就逐家相爭beh 做牧師,總是仁德講牧師應該著hō͘伊做,因為伊會曉唸聖經ê 節第一濟,算是較合宜。囡仔ê 阿姑坐tī 邊仔teh聽,略仔teh ...
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[1921-4 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
霧社ê生番 [ Bū-siā ê Chhiⁿ-hoan ]
霧社ê生番1921.04 433卷 p.8-10(Lân Liân--sī Má-gio̍k記。)埔社傳道王僭溪先生有佮阮兩人去霧社,路對埔社街,是四舖ê 遠 ,有輕便車三舖,直直上崎入tang,其餘一舖著步lián,hit站 ê 路是愈崎,路尾站著直直peh,非常崎。 阮teh坐hit張車,有兩個台灣苦力 teh sak,m̄-kú tī 路--ni̍h有真濟生番teh倒轉去山--ni̍h,伊看規陣輕便車來,真歡喜,in 掠做sak 車比空空行路較心適,轉去也會較緊,所以in 幾若人鬥出力sak ,in 真gâu 走,身軀也扭掠真好看,真可惜有兩人酒醉,因為tī 埔社過暝,無抵好ê 所在th...
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[1921-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳鹿/Tân Lo̍k]
薰ê害 [ Hun ê Hāi ]
薰ê害1921.04 433卷 p.10-11(陳鹿記。)人ê 身體有3項要素:叫做精神,靈魂,肉體。這3項有密切ê 關係,所以近來ê 宗教家大大teh 注意。設使咱人ê 身體若有一部份受傷,就精神也bē免得受感應。親像人若有胃病,就hit個人真快受氣,甚至也軟弱。精神若厭siān,就身體也厭siān。若愛知人ê 身體有健康抑無,著看伊 ê 胃臟 ê 強弱;胃若lám ê 人,伊ê 精神鬱悴無爽快。身體若無健康,也有關係tī 靈魂;所以若人抵著艱苦破病,就伊ê 信仰會搖動。賢人講:「健康ê 精神,tiàm tī 健康ê 身體。」;這句話實在有影--lah 。 對歐洲戰爭平和以來,各國有見識ê ...
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