[1934-8 台灣教會公報/芥菜子 文類-傳記 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
岩崎先生的小傳 [ Gâm-kî Sian-siⁿ ê Sió-toān ]
岩崎先生的小傳陳清義1934.08, no. 593 (KCC, no. 103), pp. 30-31
岩崎敬太郎先生，是東京築地的人。 真早就來台灣，所以台灣話真知影，佮台灣人相識真濟；所以常常人佮伊講話的時，soà boē記得伊是內地人。 三十一年前，阮來艋舺的時，就佮伊相識，也捌聽見伊講，伊捌看見偕牧師，彼霎伊teh做台北地方法院的通譯。 後來漸漸相識，佮北部教會真有關係。 教會所抵著的事，伊真歡喜鬥幫贊，來設法到好勢。 引較要緊--的，一兩項來講：二十外年前。 台灣人猶未有財團法人，雖然我有the̍h東京富士見町教會財團法的規則來參考，猶久佇台灣猶未有民法，真oh得設法。 吳牧師有...
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[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
怎樣心不安？ [ Cháiⁿ-iūⁿ sim put-an? ]
怎樣心不安？
十二月4 抑5日，接著主筆ê批， ài我寫「基督教安心論，」到15號以前寄交伊:其實4-15號tú-tú是我逐日無閒ê 時間， koh 對這號論我無把握，所以不時有一項事掛tī心裡，就是「無安心。」所以「安心論」我bē曉論，只有寫幾句所感，來完我ê責任。請讀者kap主筆原諒。古早人所teh講ê「心，」kap現代人所想有各樣，不過心是思想ê機關(Cg 23:7; Mk 2:6)。有關係驕傲(Isk 28:2)。知識(Hs7:11)。意志(S51:10)。七情(S 104:15; I 30:29; Sb 19:6; Lb 19:17)。總是所講ê「心」tú-tú親像咱teh講「心...
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[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
人生kap宗教 [ Jîn-seng kap Chong-kàu ]
人生kap宗教
人生kap宗教ê問題是真要緊，別項會thang減少，這項boē-thang無--tit。宗教有真濟種，若得著真實ê，利益人真大;若是假--ê， hit個損害也真大。ài 分3 段來想。I. 人生kap宗教ê追求。人出世看見萬物ê奇妙，bē免得生出敬畏kap驚惶ê心，就知影有比人koh-khah有氣力ê神，因為無氣力ê人，beh 追求神ê能力，正thang講是宗教。咱台灣所有ê， thang講iáu是真原始tek，親像拜"有應公，也thang知影。佛教ê教祖是釋迦， 伊為beh 追求koh-khah平安ê生活，脫出皇宮，甘願受萬般ê痛苦，求道， 伊看人生有生老病死(生，老，病，...
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[1955-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
憐憫人ê人有福氣 [ Lîn-bín lâng ê lâng ū hok-khì ]
憐憫人ê人有福氣
上帝賞賜人有憐憫ê心，總是逐人也有利己ê心；所以憐憫人ê心若beh活動ê時，beh hō͘ 自己慾望ê滿足ê 利己心就來jia-pè伊， 甚至若利己心khah狂ê人，為著beh利益本身，soà 害別人ê也無少。總是也有一款真gâu同情gâu憐憫人，家己做會到ê程度來做好事ê人。耶穌所教示憐憫人ê人有福氣，m̄是親像世間人teh o-ló ê慈善家無影響著伊ê生活ê程度來憐憫人nā-tiāⁿ，若是kan-ta án-ni，就耶穌ê教示是真pêng-hoān。耶穌ê教示hit個意思是koh-khah深，koh-khah koân ê程度，是tio̍h親像上帝ê憐憫。1. 憐憫散...
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[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-高安賜/Ko An-sù]
兒童宗教教育ê重要性 [ Jî-tông chong-kàu kàu-io̍k ê tiōng-iàu-sèng ]
兒童宗教教育ê重要性 高安賜 作2。主日學教師ê使命。咱知主日學beh施行宗教教育ê時，最重要ê問題，就是教師ê問題。中間農村ê教會，教師ê欠缺koh-khah是濟。佳哉，聽講南中教育部有teh考慮; ài beh養成濟濟好ê主日學教師。甚麼叫做好ê主日學教師？使徒若thang譬喻作主日學教師，就thang講：in是主日學歹ê教師。使徒怎樣成做主日學歹ê教師？一，是iáu-boē 明主ê心; 二，是iáu-boē經驗著koh活ê主;三，是iáu-boē 經過五旬節聖神ê充滿，所以in 做細囝就近主ê阻擋(Khó 10:13)。主大無歡喜in講：「容允細囝就近我，莫得禁in，因為天國是in ê"...
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[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼？ [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼？
究竟活是甚麼？這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟，但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶， 是真奇異， 難解，奧妙--ê......，無論咱beh享受甚麼權利kap機會，若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê，上帝是活命ê父，伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物，賞賜hō͘天使，也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命，是一切活命中第一完善(完善) ê，因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通，所以人類tuì出世就有宗教思想，會曉得...
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[1955-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
基督教貞節論 [ Ki-tok-kàu Cheng-kiat lūn ]
基督教貞節論
起頭上帝創造一男, 一女,配合夫婦，設立人倫, 建設健全ê家庭，ko͘-sêng純潔ê社會。若是人離開上帝，亂用上帝所賞賜人ê神聖，愛情ê恩賜，做情樂ê奴才，世間就成做姦淫，腐敗ê社會。社會罪惡中最第一複雜koh嚴重ê問題，就是男女道德ê混亂。「萬惡淫為首，」「最大ê罪就是姦淫。」這是先賢ê 教示。十條誡進一步講：「M̄-thang行姦淫，」這只有tī上帝觀念ê下面chiah 會thang守。世間對tī 男女道德ê 標準thang 分做兩款。第一，就是一般社會ê 標準: (a)對未婚ê 男女無有甚麼道德上ê規定。(b) 對ta-po͘人ê貞潔觀念攏無講起。(c) 對女性ê貞節不...
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[1955-7 台灣教會報 文類-散文 作者-Lâu Kî-suí/Lâu Kî-suí]
新宗教 [ Sin chong-kàu ]
新宗教
1955.07 第799號 p.27-28
(Lâu Kî-suí)佇越南南部的交趾的所在，有一个新興的宗教，叫做高台教，有150萬的信徒。
高台教的設立是A. D. 1926年。對一人，名阮文裘所創設--的， 阮文裘佇1919年，自稱高台人，常常受神的感召，1925年佇西貢，佇一擺公務人員集會中，上童來講，伊是中國的詩人李太白來顯聖，講：「高台是宇宙的主。」李太白苦勸參加的人，著常常佮阮文裘接觸，對伊來指示教義，來組織的新的宗教，叫做范公德。
高台教佇西貢設立以後，傳播非常緊，20外年久，in的信徒已經有150萬人。In認...
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[1955-7 台灣教會報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
傳教ê動機 [ Thoân-kàu ê tōng-ki ]
傳教ê動機
主耶穌上天ê時，有吩咐命令使徒tio̍h傳福音。傳教ê使命是真重，範圍是真闊，困難有真濟，努力tio̍h真大。傳教ê 原動力是上帝ê疼，主耶穌ê命令kap聖神ê引chhoā。上帝beh拯救失落ê世界ê一個大ê使命，tī聖經有5層 ê記載。馬太寫tī 28章18節，「......天頂地下ê koân 已經攏總hō͘我，......」強調，基督ê 權威。馬可寫tī 16 章15， 16節，「......恁去普天下傳福音hō͘ 萬百姓。」「信來受洗禮ê， beh得著救......」記載，範圍kap結果ê 普遍性。路加寫tī 24 章 47 節，「......也反悔kap赦罪ê 道理be...
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[1955-8 台灣教會報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信條是sím-mi̍h？ [ Sìn-tiâu sī sím-mi̍h? ]
信條是sím-mi̍h？
Tuì闊ê意思來講：信條，抑是信仰告白kap信經是siāng款。就是用確定ê文字來表明信仰ê實質,表現基督教 ê基本信仰。總是若tuì khah oe̍h ê意思來講：就親像thang分別信經kap信條，抑是信仰告白.就是英語所叫做Creed kap Confession of faith ê分別。現時咱總會有信條部會, teh準備咱台灣長老教會ê信條，為著án-ni,有人soà講：咱to已經有信條(chí-khí使徒信經)，ná-nih tio̍h koh立信條，kiám是beh改換咱ê 信仰 mah?為著這款因端，kiám-chhái咱thang照oe̍h ê意...
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[1955-9 台灣教會報 文類-小說 作者-吳瓊英/Gô͘ Khêng-eng]
受chhoā去看ê事記tī下面 [ Siū chhoā khì khoàⁿ ê sū kì tī ē-bīn ]
受chhoā去看的事記佇下面1955.09 801號 p.27(吳瓊英)(接舊年8月號25面)。1953年4月23日，主的使者閣來對這个姊妹講：「起--來，毋通睏，我chhoā你出來去看看--lè。」兩人就去到一个所在，就放伊家己一人到兩choā親像石頭所疊、烏烏bái-bái欲倒欲倒的厝。伊就對中央直直共伊行--入去，彼內面烏暗，閣親像罩濛霧霧無看著頭前，佇兩爿的房間攏有聲teh喝講：「揪--lè，掠--lè毋通予伊走--去，較緊較緊共伊掠--lè，毋通予走--去，桌仔腳揣看覓--lè，眠床腳揣看--lè。」 掠--lè掠--lè，伊聽著這个聲驚到走無路，直直愛走出去，總--是內面攏烏天地暗...
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[1955-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
見聞雜錄 [ Kiàn-bûn cha̍p-lio̍k ]
見聞雜錄
教會興衰 ê原因有一個青年傳道， toà tī 庄社ê小教會濟濟年久。 Hia ê信徒數bē少，但--是屬靈ê程度真kē！活命幼稚！！情形冷淡！！！ Hit個原因，就是這個 青年傳道ê靈性消沉， tī屬靈活命上ê難題bē會對付解決，來阻擋上帝真濟ê賜福！這個青年tuì大學畢業了，無經過人ê訓練，就將家己奉獻hō͘上帝，甘願到這個鄉下，一面傳道，一面學習。伊也teh備辦beh the̍h博士ê學位， 向望án-ni khah會榮光上帝，幫贊傳道ê工程kap發展屬靈ê事業。 Tuí án-ni分開伊ê心力，侵佔伊ê時間，影響ku個教會ê 信徒攏無熱心！！！有一個拜六下晡，伊teh備辦道...
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[1955-10 台灣教會報 文類-小說 作者-吳瓊英/Gô͘ Khêng-eng]
受chhoā去看ê事記tī下面 [ Siū chhoā khì khoàⁿ ê sū kì tī ē-bīn ]
受chhoā去看的事記佇下面1955.10 802號 p.27-28(接9月號27面).今咱閣進前來去，到一个斡角，有看一个查某人，探一下，勼--入去，伊就問講：「彼啥貨？」伊應講：「彼个人teh看人的心內，若無主的神，伊就欲入--去。」後來閣行到一所在，看見一人手提聖經佮詩欲去禮拜，閣看一个鬼來teh共伊揪，伊就佮伊拍，較停閣一个鬼來，閣佮伊teh拍，後來就予in中間一个揪--去，閣進前teh行，閣看見一人手提聖經佮詩，閣看見兩个鬼倚來teh共伊揪，彼人看拍袂贏--伊，就祈禱：「主--ah，救我。」 主倚來，彼兩个鬼就走，進前閣行，看見一个人身邊有一人攑一枝枴仔企--leh，閣較停兩个鬼來t...
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[1955-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
聖經kap世界 [ GIÁN-KIÙ: Sèng-keng kap sè-kài ]
聖經kap世界Tiong-ga̍k seng 作
咱ê 舊約原文是希伯來文;新約是希臘文，這大家攏知。總是現時咱已經有台灣話ê聖經，為甚麼當時thài會翻譯台灣話ê聖經？就是因為聖經tio̍h 普及到thong世界需要tio̍h攏bat聖經。 這個原則tú-tú thang tuì聖經翻譯ê歷史來看出。台灣話ê聖經自然是台灣得著福音傳教以來chiah產生--ê， 親像這款翻譯ê工作，對tī 19世紀以來非常發達。到現時tī世界上，咱ê聖經已經翻譯做1000 goā 種 ê語言。總是若tī 400 goā年前，聖經單單是原文ê希伯來文舊約，以及希臘文新舊約，以及拉丁文新舊約而已。Koh ch...
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[1955-12 台灣教會報 文類-散文 作者-侯蓮湖/Hâu Liân-ô͘]
最大ê疼 [ GIÁN-KIÙ: Choè-toā ê thiàⁿ ]
最大ê疼 侯蓮湖 作
最大ê疼就是上帝ê疼，就是tī咱ê主基督耶穌所有ê疼。照希臘語有4 字表明疼ê意思: (1) Eros。是表明肉體tek聖ê疼，大部分意思是講戀愛。(2) Storge。就是肉親 ê疼，就是本能tek ê情愛。 (3) Philia。就是社會tek ê 愛， 友愛。以上這3款ê疼根本是出tī人ê 自己中心，自己愛所生出ê疼。Koh濟濟是有想報答，是有條件ê疼。Koh也是受動tek，感情tek ê疼，尚且tuì人ê私慾有時會生出貪愛， 遺愛， 溺愛等等。(4) Agapē。就是上帝ê疼，基督耶穌ê疼。上帝對人ê疼，基督徒對上帝ê疼，基督徒ê相疼kap疼人。保羅tī I K...
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[1955-12 台灣教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
對在室女ê出世 [ Tuì chāi-sek-lú ê chhut-sì ]
對在室女ê出世(筆者: S. Lewis Johnson, Jr. 譯者: 王守勇。)
是m̄是，你，我tio̍h信主耶穌是tuì在室女來出--世--ê? 對這個應答有兩個大ê理由hō͘咱thang信對在室女出世ê必要。頭一項。設使耶穌基督若m̄是tuì在室女來出世，就無有大衛王位ê血統。咱知上帝有對大衛約束tuì伊ê 囝孫ê中間，beh有一個來坐伊ê王位kap統治伊ê國到永遠。這個約束有tuì天使來宣布，記載tī路加第一章，這tuì撒母耳下第7章thang得著hit個確實。咱知大衛有兩個囝，就是所羅門kap Ná-tan，以外卻iáu有。所羅門是照律法續接伊ê王位。 Beh續接伊做王有兩項...
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[1955-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
堅固信心的歌 [ Kian-kò͘ sìn-sim ê koa ]
堅固信心的歌
(歌羅西2:6， 7)
(Paul Gerhardt作，周天來 譯)
1. 主--啊，你的仁愛無比！
我欲怎樣來稱讚你？
雖出大聲，呵咾，吟詩，
也是oh得形容，講起；
聽見天軍所唱的詩，
實在好聽，甚然出奇！
2. 榮華，富貴，名聲，地位，
求主贊我，免受連累；
我喙所講，我心所想，
我愛學主的聖模樣；
只有欣慕主的仁愛，
永遠充滿佇我心內！
3. 啊，啊！救主恩惠的光！
實在奇異，閣真齊全;
攑目看主，榮光的面，
我的心神，就換做新；
無閣傷悲，無閣煩惱，
驚惶，僥疑，也攏消無。
4. 雖有艱難，苦痛的時，
抑是厭siān，憂...
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[1955-12 台灣教會報 文類-詩 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
Tī一個馬槽--裡 [ Tī chi̍t ê bé-chô--nih ]
Tī一個馬槽--裡
Tī一個馬槽--裡--聖詩第19首，是聖誕ê詩ê出名ê一首。字句是馬丁路德Martin Luther寫--ê。曲是J. E. Spilman 作曲--ê。Tī聖詩teh用ê 曲是hit個一部分，iáu有一部分(大概是為著beh 合字句，所以iáu hit部分無the̍h來用)。這霎寫曲ê iáu一部分kap我試寫ê 字句， hō͘大家做參考。(字句boē tú-tú kap hit相節直接連絡，iáu-kú會幫贊聖誕ê讚美，抑是接tī第三節吟了chiah吟。大家聖誕恭喜！
聖詩第19首。相節字句省略。咱大家真歡喜，慶祝主聖誕因為咱主耶穌降臨到世間；來顯明父上帝極大ê疼...
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[1956-2 台灣教會報 文類-散文 作者-劉主安/Lâu Chú-an]
奉獻ê果子（長榮女學紀念日） [ Hōng-hián ê koé-chí (Tióng-êng Lú-o̍h Kì-liām-ji̍t) ]
奉獻ê果子（長榮女學紀念日）劉主安作
Tī 70 goā年前，咱母會ê 女宣道會有濟濟人獻金 做海外宣道ê路用，koh有三位宣教師，就是朱姑娘， 文姑娘 kap 萬姑娘獻身過來台灣。In 到位開始工作了後，無久就感覺用基督教教育女子ê必要。就創設一間女學校tī台南ê 新樓內。這就是現在長榮女子中學ê 起頭， tī 1887年2月14日開校， 到 taⁿ有69年ê 歷史。當時入學ê資格kap 條件真簡單，只有留腳就可以。雖然án-ni，因為一般ê人看輕女子ê教育，真少人beh來讀，開校hit年，學生只有 19名。起初開辦ê時陣，學校招生真困難，koh有其他濟濟艱苦。總是大家犧牲苦心有價值，無...
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[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
醫療傳道ê管見 [ I-liâu thoân-tō ê koán-kiàn ]
醫療傳道ê管見 （Siā Huī作）這幾年教會當局有一個要緊 ê叫呼P.K.U.，醫療傳道是這個組織ê中間ê一部分。 P.K.U.是親像樹身，醫療傳道部是親像一oe nā-tiāⁿ。 這枝oe beh得著 健全ê發展，的確tio̍h有健全ê樹身供給伊ê 養分有夠額做氣力chiah會thang發揮伊做枝 ê力量。咱beh論醫療傳道ê時，是khiā tī 健全P. K. U. ê組織頂來講。我想醫療傳道tio̍h有下面3項ê 要素chiah會成功。1. Tio̍h有tú好 ê工作人員。工作人員siōng要緊ê就是醫生。醫生是親像野球ê 投手，第一影響醫療團全體ê 成績。 Taⁿ醫生tio̍h有信仰...
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