[1947-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:活物家己保護 [ Kiàn-ha̍k: oa̍h-mi̍h ka-tī pó-hō͘ ]
見學
活物家己保護
1947.08 第704期 p.12
胡蠅、蜘蛛、蟳仔、蛇,以及別物的蟲豕,人若見著,就愛共伊拍死。毋若人愛予伊死,就in家己也會相咬,對按呢逐日有死誠濟。雖罔按呢,無死猶活--的,閣較濟。這,為著啥因端?有兩項。
1.對in的色緻來得著保護。
A.親像佇海沙--裡,有一號蟳仔,較常出來外面,無踮佇空內;伊的殼phú色,也有幼幼的紅點,親像海沙色,真oh得分別通掠伊。
又閣蟳仔踮佇海邊的土糜--裡,色緻烏青,拄拄親像土糜。鳥真愛食in。總是因為in的色佮土糜相同,就看袂真。
B.蜘蛛有的踮佇樹林內,色緻佮焦的樹葉相同。伊若歇佇網--裡,跤手khiû-liû...
|
|
[1947-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:火車佇時才有 [ Kiàn-ha̍k: Hoé-chhia tī-sî chiah ū ]
見學
火車佇時才有?
1947年9月 第705號 p.11-12
台灣北部,清朝時,就有;南部,日本人來管台灣,才看著。世界甚物所在,甚物時,代先有火車?英國的厝,較濟有煙筒,通予灶跤的火薰走出,款式親像細間會社。煙筒--裡,有一枝鐵橫杆;彼枝橫杆,有縛鐵鍊仔,墜--落來,鍊仔尾有縛一个鉤仔,通掛茶kó͘、鼎、鍋仔,佮逐項的器具。遐的物攏有圈仔通掛佇彼个溝。
有一日,一个查甫囡仔teh備辦滾水欲共伊的老母泡茶。水大滾,水煙對茶kó͘蒸--出來。為著水煙的力,茶kó͘就tīn-tōng-hìⁿ,搖來搖去,鐵鍊也綴伊teh搖。彼个囡仔那看就那想,家己講:「愛--啊,彼个茶kó͘若有輪,...
|
|
[1949-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地(1) [ Hóng-būn Sèng-keng toē (1) ]
訪問聖經地(1)(梅樂德J. Donald Mac Tavish)1949.03 723號 p.2-3佇戰爭中我得著機會訪問聖經內所記濟濟所在,恁的確愛聽。代先愛講Malta,記佇行傳28章。這位是保羅拄著船摃破上陸的地。彼時是叫做Malita(Bí-lī-tāi)。著過海,這个海嶼是低,也真平。佇遐無親像台灣有山,是沙石鬆鬆的地,白、清氣,閣媠。這个海嶼較無台灣的大。我是做保羅拄著船摃破的款來上這个海嶼。佇夏天真熱的一日,我騎我的自轉車經過Valletta的大街路出去到庄社。Bí-lī-tāi的農民艱苦做工,因為園有濟濟石。In種tomato,in叫做「tofca」。In 也有麥園。我行過i...
|
|
[1949-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地(2) [ Hóng-būn Sèng-keng toē [2] ]
訪問聖經地[2]{梅樂德Rev. J. Donald Mactavish}1949.06 726號 p.4-5二--月我寫Bí-lī-tāi海嶼的經驗佇咱的報紙了後,我有讀H. V. Morton的冊。照保羅的路,我知伊有訪問Bí-lī-tāi,總--是毋是保羅拄著船破的海嶼。伊講:「親像我若照我所會看近佇港灣的北爿的石巖的路落--去,我會通落去到海嶼對面的海墘,也檢彩猶原會經過--去,因為彼个距離不過是親像跳遠若定。行過兩、三英哩了後,我離開車,直直對火山巖落去到沙埔的海岸,總--是佇遐一條闊的溝佇我佮細細無liâu的石巖的中間,溝深、流緊,欲經過是袂會。海湧溢這ng著石壁,所以變做一逝的白...
|
|
[1949-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地(3) [ Hóng-būn Sèng-keng toē [3] ]
訪問聖經地 [3]{梅樂德Rev. J. Donald Mactavish}1949.08 728號 p.4-5第2項罕得有的經驗,是我佇Bí-lī-tāi的中間,行Bí-lī-tāi的海底。這位佇戰爭中是做鑽水船的基地。若是潛水艇有故障,袂得浮起來的時,佇船內的人穿藏水服,叫做Davis Escape Apparatus,in佇水內會得喘氣,按呢in會通閃避死。我有一个朋友teh按這個機關,予我穿一領潛水衫。代先,我掛一个喙頭,掛耳仔choān,也下一條大條管佇我的喙內。這條管是透佮一个桶相連絡(酸素桶)我通chūn來調節,後--來我掛一條皮帶,入14斤的鉛佇我的腹肚邊,予我較袂浮--起來,...
|
|
[1949-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-董大成/Táng Tāi-sêng]
討論教育kap羅馬字運動ê私言 [ Thó-lūn Kàu-io̍k kap Lô-má-jī ūn-tōng ê su-giân ]
討論「教育佮羅馬字運動」的私言(董大成)1949.09 729 7 p.13-14對初代教會基督教,真注重文字。若毋捌字,家己袂曉讀聖經。基督教的信仰就oh得徛在佮進步。 通講,文字是傳道上最要緊的武器。佇1934年的Chinese Recorder,Thomas Barcley (巴博士)有講:「教會的會友無論查甫、查某,攏總佇in的家庭,暝日家己著愛讀聖經。這个是信仰生活上最要緊的代誌。你若用漢字,你永遠袂通得著這款的結果。毋過若是用彼地方的腔口的羅馬字,你就容易閣真緊得著這款的結果。佇台灣的會友已經舊約對創世記到瑪拉基,新約對馬太到啟示錄,順順利利攏家己會曉讀。這个結果攏是採用羅馬字,才...
|
|
[1950-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
研究:宗教改革家略傳 [ GIÁN-KIÙ:Chong-kàu Kái-kek-ka Lio̍k-toān ]
研究宗教改革家略傳1950.10 742號 p.8-10(這月號宗教改革號。愛各位讀者數念當時遮的改革家。這霎終止的改革家的遺像佮略傳介紹佇遮,予各位讀者閣一擺來帶念in的遺業,來喚起咱的改革精神。)1、路德馬丁(Martin Luther)1483-1546。德國的宗教改革家。伊佇A. D. 1483年11月10日出世佇德國的Ai-su-lé-bián,散hiong作穡的家庭。老父誠實,老母敬虔,21歲畢業大學,本立志欲做法律家,總--是有一日佮伊的好朋友佇tân雷佮落大雨的時teh行路,伊看著朋友予雷拍--死,就改心欲做宗教家,1505年7月17日入Ò-kó͘-su-teng的修道院。15...
|
|
[1951-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
論說:"老母ê日"ê由來 [ Lūn-soat:"Lāu-bó ê ji̍t" ê iû-lâi" ]
論說:「老母的日」的由來1951.05 749號 p.4(T.K.J.)佇美國的東爿海墘,ブァジニア州的草地,有一个細細的鄉社叫做ウェブスター,有一个熱心信主的婦人人,名叫ヂァルブヰス。佇教會做主日學的教員26年久,有一个禮拜日teh教十條誡,拄teh說明第5誡,就是著敬你的父母的教示,特別講起老母的疼怎樣的大,紲講:「向望佇恁中間,有甚物人會通想出好的方法,通予現代的人,對遮大的疼,對心底表出感謝。」 拄好伊的查某子アンナ也佇這班teh做學生,總--是無偌久,ヂァルブヰス夫人煞死--去。Nā是アンナ將老母所講彼句話記牢牢。後--來in的教會遐的婦人人,用心計較為著ヂァルブヰス夫人開一个追悼會...
|
|
[1951-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說:二崙迫害記 [ Lūn-soat:Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說:二崙逼害記1951.08 750 hō p.4-5(黃丁旺譯)(對巴博士的日記)佇杜君英隔壁的庄社--裡,捌幾若年久一間拜堂佇遐。原底彼間是本地人teh禮拜,卻亦有淡薄客人來參加。以後有一年,杜君英的庄社予水流--去,彼間拜堂紲廢棄。禮拜就分開,本地人彼爿將in的拜堂設佇中林;客人這爿姑不將亦著閣揣一位新地點。為著欲愛一位拜堂地,in經過真濟的艱難,因為客庄講通和,毋准in中間一人將地賣咱做拜堂的路用。In貼告示,明明講:「若準人佇遐起教堂,就是外國欲來統治的前兆,有危險性佇-leh。」有一人打算欲地賣咱,為著按呢煞無成,錢閣還--咱。彼時有一位信徒,叫做張阿金,是二崙的人,將伊的厝賣咱...
|
|
[1951-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說:二崙迫害記 [ Lūn-soat:Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說:二崙逼害記1951.07 751號 p.7-8(黃丁旺譯)(接前號第5面)代誌做了,in隨人就轉--去,kan-ta留一陣閒人teh看我,我歸身軀污穢滿滿。來禮拜的人攏四散,總--是猶有幾位婦人人佮厝主幾位未信主的親人佮我相佮佇--leh。我就用水淋身軀,卻無換衫,只有穿睏衫,亦食淡薄物過中晝頓。我卻無轉--去,杜君英原在蹛遐,這是欲予in知阮無放棄起教會的決心。佇彼e晡我坐佇一間細細間的厝內的時,有真濟人出佇好奇心,出來看所拄著的事。當受攻擊的時陣,我有帶一張護照(旅行券)佇身軀--裡,彼張無各樣別項物,亦攏予in潑到澹lok-lok,我就共伊thí開,下佇床頂來聽候伊礁。佇彼時我有講...
|
|
[1951-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說:二崙迫害記 [ Lūn-soat: Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說:二崙逼害記1951.08 752號 p.6-7(黃丁旺譯)(接前號第7面)以後阮卻有平安到杜君英的所在。幾日後我轉來到府城,才知影我的工人已經代先我對二崙轉--來,有將所經過的事報告教士會。教士會有將代誌報告官府(清朝政府),有人共我講,官府對這層事真憤慨,in有派一位特任委員落去埤頭欲協助遐的地方官相佮辦理這層事。這兩位到二崙欲調查的時,猶原拄著這款的侮辱,就無得著結果,空空轉--來。官府共領事講:「若無派兵是無法inta何。」阮佮領事同意,講:「按呢辦較無合宜。」後來in中間有一、兩人受警戒,我的錶仔佮鏈仔原物還我,閣賠我淡薄錢,代誌就解決。政府有出告示責備遐的人的歹所行,亦有聲明講...
|
|
[1951-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
客莊:讀「二崙迫害記」 [ Kheh-chng: Tha̍k "Jī-lūn" pek-hāi-kì" ]
客莊讀「二崙迫害記」1951.09 753號 p.19佇教會報對6~8月連載巴牧師佇二崙的迫害記。所講彼个二崙,毋是teh指佇西螺附近的大庄社,是teh指佇屏東縣屬客庄的小鄉社。筆者因為是二崙附近的人,也是客人的一个,對這個記事不止關心來讀。過頭的感激,予我的心一面真見笑,一面是講袂出的感謝。遐的一陣人一時的的爽快成做客人永遠的見笑;但是巴牧師所拄著的見笑成做上帝的榮光。當1948年5月,內埔設教50週年禮拜式上,高篤行牧師的祝詞有講:「早年佇二崙的臭味成做永遠的芳香,遍滿佇全客庄。」也萬牧師(Rev. Edsuerd Band)所著的巴牧師傳記中也有幾若頁二崙迫害的記錄。這 敢毋是台灣傳教歷...
|
|
[1952-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
地動 [ Tē-tāng ]
地動1952.02 758號 p.19-20對10月22號的地動以來,東部到今仔日逐日teh地動,遐的人攏疏開佇空地搭草寮teh過日,真通同情。今愛介紹關係地動的常識。一、地動的原因。大概有四款的原因:(1)火山性的地動,是對火山爆發所生起的地動。這款的地動較袂影響到真遠,總--是因為所chhèng出的火灰佮滾chhiâng-chhiâng的塗糜,附近受災害真悿,親像A. D. 79年,Be-su-bia(Vesuvius威蘇威)火山爆發,致到Póng-pe(Pompeii龐貝)城攏埋--落去。(2)地lap--落去的地動。地殼內石灰性的大石,予地下的水溶--去,生起空洞,地殼lap--落去,...
|
|
[1952-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-董大成/Táng Tāi-sêng]
羅馬字運動 [ Lô-má-jīūn--tōng ]
羅馬字運動1952.04 760號 p.18-19(董大成)T. K. C.佇1949年的總會有派一個部會,叫做羅馬字推行部會。彼个目的是欲閣較積極的推行羅馬字佇教會內。這个部會過去兩年久雖然有拜託真濟位的先生用羅馬字著作冊,因為經濟的佮印刷的技術的的困難,到現在攏猶未通實現,致到予人感覺這个部會攏無teh做甚物。佇嘉義今年度T. K. C. 總會有檢討這个部會,逐家認定羅馬字是佇台灣傳福音最要緊的器具。彼个理由就是:(1)羅馬字 (白話字) 是會通表現咱的白話的唯一文字。欲傳福音著愛用彼地方的白話,這个是宗教改革以來的原則,尤其是對外國傳道的現代史所得著的結論。(2)照統計,台灣人的八成以上...
|
|
[1952-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
主日學:老母ê日 [ Chú-ji̍t-o̍h:Lāu-bú ê ji̍t ]
主日學老母的日1952.05 761號 p.20-21列位小朋友,5月第二禮拜日,濟濟人欲結剪絨花佇in的胸前來禮拜。有的人結白色--的,有的人結紅色--的。是因為teh紀念慈愛的老母。少年到老,逐人攏有一個老母。有的人的老母猶活佇世間,有的人的檢彩已經佇天頂。總--是平平來teh數念。這是一個真好閣媠的所做。老母猶活的人結紅花,過身的人結白花來分別。這是甚物意思--lè?美國東海岸一個細細的庄社--nih,有一個婦人人,做主日學的教員26年久。伊真熱心,閣gâu引chhoā細囝捌道理。伊捌一擺說明十條誡的第5條「著孝敬父母」的時,有講起向望對恁中間會想出一個法度來紀念老母的大疼痛。彼時伊的查...
|
|
[1952-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-高守仁/Ko Siú-jîn]
介紹聖畫 [ Kàisiāu Sèng-oē ]
介紹聖畫「最後的晚餐」1952.06 762號 p.19-20(接前號19面)(高守仁譯)佇這款放縱奢華的環境,真會通產生燦爛新的時代。Leonar do da Vinci(達文西)是一位大畫家、音樂家、建築家兼哲學家,自然愛佇宮內表現伊才能。伊寫一張批予米蘭公爵介紹家己講:「我會做各種戰爭武器,畫家族的像,佇和平時代會建築紀念埤,開運河。」這款有才,閣有藝的人,拄拄是米蘭公爵所欠用--的;馬上叫伊坐宮內大位,真緊伊變做一位有名的人,真濟學生就近伊,伊所畫的圖,抑是其他設計,予人真呵咾。彫刻、牆城、戰爭武器、做一條運河、米蘭公爵夫人(Beatrics)佮伊子兒的像,以及宮內貴夫人的像,攏是伊一...
|
|
[1952-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-高守仁/Ko Siú-jîn]
介紹聖畫 [ Kài-siāu Sèng-oē ]
介紹聖畫「最後的晚餐」1952.08 764號 p.23-24(接7月22面)。這張圖到底完成了抑未?根據歷史的記載,佇1499年,法國Lo͘is有進軍入意大利,對米蘭趕出公爵,彼時文西先生猶過teh修整這張名畫,無偌久伊也予人趕出米蘭,所以這張圖佇文西先生的心中是猶未完成。Lo͘is到米蘭就隨時走去聖瑪利亞修道院看這張聖畫「最後的晚餐」,看真久,毋甘離開;就叫伊的部下共in講:「將這个掘轉來法國。」佇這个破壞工作以前,有出一个神跡,就是有人對伊忠告,伊就保全這个無予人破壞,毋過其他米蘭城內的好物攏搶到空空。雖罔文西用特別的才調來繪,米蘭的氣候真濕,所以後--來漸漸生出一層白膜。圖的色彩也失光...
|
|
[1953-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
除偶像 [ Tû ngó͘-siōng ]
除偶像1953.02 770號 p.7-8欲拜上帝的人,佇伊的厝猶有偶像,敢通紲共伊拜?上帝敢有歡喜人拜伊,像時也拜偶像?聖經記載上帝毋准人去拜伊 (申命記4:16, 5:8;出埃及記20:4)。因為偶像是人製造的,毋是偶像創造人。見若人製造偶像,刻--的,鑄--的,彼人著受咒詛 (申命記27:15;以賽亞44:9)。因為人所鑄的偶像攏是風,攏是空虛的(以賽亞41:29)。In有嘴,袂講話;有目珠,袂看;有耳空,袂聽 (詩篇115:5, 135:15-21)。Khap-pa-kok講:「彫刻的像有甚物利益,才予造伊的人彫刻伊--ah?」對柴頭講,著醒;對啞口的石頭講,起--來,彼號人有災厄--...
|
|
[1953-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
講壇:福氣是sím-mi̍h? [ Káng-toâⁿ:Hok-khì sī sím-mi̍h? ]
福音講壇「福氣」是甚物?1953.02 770號 p.8-9(胡文池)農曆的新年若到,家家戶戶有用「福」這字貼佇in的門斗頂。有人寫「五福臨門」貼佇門頂。按呢人攏teh向做有福氣的人。雖然是按呢,猶久真濟人無十分明白「福氣」是甚物。山地的人無「福氣」這句話。因為這句有真複雜閣包含的意思佇--leh。至少福氣有三款的意思佇--leh。I. 物質方面的福氣。較常人若有錢,濟囝,做官,長歲壽,按呢就叫伊做有福氣。「福」這字是對「示」佮「畐」來做成的,「示」是「神」的意思,就是講,「福氣」是神的賞賜,「畐」是物質充滿,抑是每一人有田的意思。實在咱中國人攏是信「天賜平安福」,所以常常人愛號名叫「天福」。...
|
|
[1953-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
社論:祝母親節 [ Siā-lūn:Chiok Bó-chhin cheh ]
社論祝母親節1953.05 773號 p.3-4本月10號是母親節。佇1908年,民國前4年,對北美的東海岸的西維吉尼亞州 (West Virginia),一个鄉莊做起。每年五月第二禮拜日做數念老母的「母親節。」對40年前起,到現時,佇母親節的日,美國人的家庭掛國旗,對老母表敬意。你看有一條線,將人類的歷史thīⁿ連做伙,予伊攏無斷。彼塊媠的布常常受風,受剪斷,抑是退色--去。佳哉有這條線共伊thīⁿ牢--leh,予伊免斷--去,亦免退色。這條線就是老母的疼。母性愛,雖然彼个出發是佮別款動物的老母像款。就是出對本能。毋久佇彼个本能的內面有受人道的清水共伊洗清氣,也受智識的熱火共伊開啟。毋若完成...
|
|
|