[1966-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
共同進入第二世紀 [ Kiōng-Tông Chìn-Ji̍p Tē 2 Sè-Kí ]
共同進入第二世紀En̂g-lîm1966、03、15 P12
今年總會開會ê第二日下午八ê 友好教會 ê代表來向大會請安, tī chiah-ê請安ê話, hō͘人印象khah深ê是oē-lí公會ê Ury牧師(吳銳牧師)。伊強調第二世紀ê宣教最要緊,是tio̍h強調合一做工,伊用一個真有意思ê 譬喻 án-ni講,有兩個男女朋友相招去kò船仔,忽然女子soà跋落水內bo̍k-bo̍k泅,這個男ê隨時kā伊講將你ê手伸來hō͘我,我kā你牽起來,伊隨時伸手hō͘伊牽,無拍算只有拖一隻手起來nā-tiāⁿ,身軀無起來,因為hit支手是義手(義手), 男ê隨時koh對伊ê嘴beh kā giú起...
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[1966-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-拾穗生/-]
聖德太子 [ Sèng-tek Thài-chú ]
聖德太子拾穗生拾麥穗第10期1966.03.15 P.18-19
用明天皇(用明天皇)ê 皇后穴穗部皇女(穴穗部皇女),有一暝夢見看著一個黃金色ê 和尚,我有一個階段beh來救這世間,你ê內面暫時借我toà。 皇女問伊,你是甚麼人?我是救世ê 菩薩, toà tī 西方, 隱居572年,正月初一日tī 宮內ûn-á散步,行到馬寮ê時陣,腹肚直直催陣親像beh生ê款,快快生出來ê就是廄戶皇子(廄戶皇子),後來叫做聖德太子。跟隨ê人就趕緊抱入去睏房(寢殿)。忽然間榮光燦爛,芳味滿取, 4月日講話就親像大人。隔年ê 2月15日早起, ǹg東爿,手合合念南無阿密陀佛。八歲 ê時, tuì 朝鮮來一個...
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[1966-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(5) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(5) ]
台灣民間宗教中ê傳說(5)
福德正神(福德正神)土地公以上已經有講過 tī台灣ê 民間宗教中所teh服祀ê "福德正神」ê 數量是排第一濟ê, kan-ta 台南縣轄 ê 土地公已經有258 身 ê濟,到底福德正神甚麼?Nā講明就無甚麼稀奇lah,這就是tī大略各地方所teh拜土地神,tī台灣也稱做土地公。雖然講tī台灣服祀土地公廟只是起tī田邊,抑是路邊,是真細間,有ê to無一間雞tiâu ê大間 leh。 Tī 台灣關係土地公ê傳說是非常濟款,總講歸結起來,就是講土地公ê 生前是一個為民除害,家己soah不幸來死去ê人,死後伊ê靈魂上天,受玉皇上帝 kā 伊封做土地神。Chiah ê傳...
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[1966-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(6) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê thoân-soat (6) ]
台灣民間宗教中ê傳說(6)
論灶君 ê傳說。台灣民間若到每年舊曆 ê 12月24日就稱做送神ê日。照in ê傳說講:tī 這日地面上ê神明攏beh 上天庭去見玉皇上帝,順續去報告人所做ê好歹。所以tī 這日tio̍h備辦三牲酒禮來送所有神明上天。Chiah ê神明上天去以後,in chiah thang隨便將佛像遷soah位, 抑是請來洗(洗)。Chiah ê神明上天去以後,tio̍h 到舊曆ê正月初五chiah有koh 倒轉來。所以這中間連廟寺ê門亦攏關起來,koh用封條封起--來,到正月初五就稱做chih-神(接神)ê日,猶原備辦三牲酒禮來chih接hiah ê神。Taⁿ in teh送...
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[1966-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教ê傳說(7) [ Tâu-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê thoân-soat(7) ]
台灣民間宗教ê傳說(7)
擬人化 ê偶像崇拜。當我teh研究「台灣民間宗教」ê時,hō͘我發見著這個擬人化(擬人化)ê偶像思想,tī民間偶像崇拜ê中間,常常照人家己ê生活方式做偶像崇拜ê 標準,親像講"Pu̍t siⁿ-i̍t" lah, 抑是親像「東嶽廟」(東獄廟)ê 嶽帝爺 kap 城隍廟(城隍廟)ê 城隍爺等。照傳說,in是teh執掌陰間(冥司)ê事,總是in廟中ê排設kap 內容ê組織, 正kap 陽間 ê衙門相像,也有判官,也有司屬(司屬)等,花色真濟。郭聖王 chhoā某。咱tī以前bat講到"大道公 kap媽祖婆 ê戀愛史,」以及「上帝公 (是指玄天上帝 玄天上帝) kā 保安...
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[1966-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(8) [ Tâi-oân Bin-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat (8) ]
台灣民間宗教中ê傳說(8)神明官場ê 組織。除了18 司以外,koh有設兩個判官;兩個判官是分做文 kap 武, koh有4 爺,就是牛爺, 馬爺, 枷爺(枷爺),鎖爺(鎖爺),也有二將軍,就是謝必安(謝必安),因為伊排 ti第七ê,所以俗稱七爺; 范無咎(范無咎),因為伊排tī 第八--ê,所以俗稱八爺, án-ni 二判官kap 司爺 kap 二將軍合做夥稱做八爺。以外36 部將是紀仙姑(紀仙姑),連聖者(連聖者),五龍官(五龍官),鎖大將(鎖大將),金舍人(金舍人),倒淘大將(倒淘大將)。李仙姑(李仙姑),馬龍官(馬龍官),劉聖者(劉聖者),枷大將,(枷大將),唐舍人(唐舍人),移山大將...
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[1966-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(9) [ Tâi-oân Bin-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat (9) ]
台灣民間宗教中ê傳說(9)
3) 兩個已經失落去ê小迷信。舊曆ê正月15日,就是上元賜福天官紫徽大帝(上元賜福天官紫徽大帝)ê生日,簡稱上元暝, 抑是講元宵暝。 Tī 這日各地方ê 民間 to有迎花燈, 這時所beh講兩個失落去ê小迷信,是tī 這個元宵暝 teh舉行ê。 根據「台灣史槎錄」 (台灣史槎錄)所記,台灣民間若到元宵暝ê時陣,有一款叫做「偷青」(偷青)ê風俗,這卻是一款 ê迷信。原來「偷青」是對一個bē出嫁ê 少女偷入去人ê園內,偷at人ê花枝 kap 竹葉。假使為著 án-ni hō͘人loé, hō͘人罵,就會嫁著好翁。 Koh bē結婚ê 男青年,tī 這暝偷入去人兜偷th...
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[1966-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(10) [ Tâi-oân Bin-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat (10) ]
台灣民間宗教中ê傳說(10)
3)是對故事中造出來ê,雖然是漢明帝(漢明帝)ê時真正有派蔡金(蔡金)kap秦景(秦景)去印度ê天竺國請佛骨kap 佛經入來咱中國,總是到清朝有翰林用這個做背景寫一本西遊記ê 小說,當時寫西遊記 ê時,聽講是佛教 kap道教 teh論爭ê時,因為寫西遊記ê記者是屬佛教,所以所寫ê 內容攏是佛祖 khah贏hiah ê 妖道, tī hit個小說中有西王母(西王母),有如來佛(如來佛),有濟天大聖,是猴濟天, koh有二郎神(二郎神),koh有十殿閻羅(十殿閻羅),有靈宮(靈宮),真君(真君),普賢(普賢),文珠菩薩(文珠菩薩)等。 Chiah ê 並m̄是歷史上...
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[1966-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
論講話 [ Lūn kóng-oē ]
論講話拾穗生1966。08。01拾麥穗第20期 P。19
"咱眾人tī 濟濟項跋倒, tī講話無跋倒ê,就是最完全ê人,也會約束伊thong身軀。咱hē馬咬韁tī 馬 ê 喙, hō͘ in順thàn咱,就管轄in thong身軀" (雅各3:2,3)。講話有親像騎馬, tī 馬頂若,無將馬索giú hō͘ ân,就會跋--落來。 Koh頭一擺騎馬ê人總ài將馬索giú真ân,總是siuⁿ ân也boē用得, 馬會 m̄走,所以一個gâu騎馬ê人,伊也boē將馬索放siuⁿ lēng,也boē giú siuⁿ ân,伊知影怎樣操縱, hō͘ 馬走真緊。咱講話也有兩種極端,就是siuⁿ lē...
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[1966-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
長榮中學ê現在kap將來 [ Tiong-êng Tiong-ha̍k ê hiān-chāi kap Chiong-lâi ]
長榮中學ê現在kap將來
主內ê兄弟姊妹平安!本校後81週年ê 校慶日( 9月21日) koh再teh-beh到lah,過去一年久koh得著恁ê關懷代禱,支持kap援助,佳哉thang koh平安經過,深深感謝。咱ê教會當tī慶祝百週年ê時陣,本校也進入80年ê校慶。當咱教會議訂新ê傳教方策teh-beh實施ê時陣,本校也相kap進入新ê階段,已經tī 80歲以上ê時代,應該也有新ê方策, hō͘學校ê建設ê精神會thang復興 chiah對。總是當tī教會倍加運動進入高潮ê時,本校真可惜boē thang配合大專醫校ê完成ê計畫, 來做koh-khah大ê貢獻,實在感覺真遺憾。 這中間自然...
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[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
人生最大ê幸福(上) [ Jîn-seng choè toā ê hēng-hok(上) ]
人生最大ê幸福(上)
舊約hit本傳道ê冊kap箴言是屬tī智慧文學,是kì所羅門王寫--ê,但是tuì 這本傳道ê冊ê思想,言語,社會ê 狀態, kap政治背景來看, thang知m̄是所羅門王寫--ê,是因為所羅門王有智慧, koh真出名,所以chiah 藉伊ê名nā-tiāⁿ。傳道ê 著者,有真濟說, boē-thang容易決定是甚麼人寫--ê,總是tuì 這本冊ê內容來判斷, 會thang知寫這本傳道ê人是toà tī耶路撒冷,也有四界去旅行,是一個身分真koân, koh有福份ê人,也是有教養學識真深ê老人。 這個老人tuì少年到老,一生ê經驗幸福ê鎖匙tī tó位, beh傳hō...
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[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(11) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(11) ]
台灣民間宗教中ê傳說
Tī世界上每一個國家,每一個民族to有in ê民間傳說,假使咱若會thang先研究in ê民間傳說,就會thang明白in ê傳統-tek思想kap in宗教-tek生活。親像án-ni, tī咱台灣裡,也有真濟對古早就傳落--來ê民間傳說。小弟tī前已經有借咱ê教會公報來發表「台灣民間宗教ê傳說,」共有10期,小弟想講tī台灣裡有真濟ê「民間傳說,」是kap以前所發表 ê「台灣民間宗教」有真大ê關係,因為án-ni,小弟想講beh繼續來發表寡「民間傳說,」thang hō͘咱koh-khah明白beh怎樣來向咱ê 同胞進行宣教第2世紀ê工作。總講:tī民間ê傳說中有表...
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[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(12) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(12) ]
台灣民間宗教中ê傳說
採掘土炭kap龍脈(採掘煤炭與龍脈)看台灣開始採掘土炭ê期間,是對主後1626年,是當時佔領基隆ê 西班牙人事先開始。總是到鄭成功來台灣ê時,有頒佈禁止採掘, hit個原因是講:山地是會左右人ê運命ê力量,因為tī 山裡建築墓地,會thang hō͘死人得著冥福(冥福)。在生 ê人也thang 對 án-ni得著福氣。換話來講:是根據會破壞龍脈 ê迷信,這樣ê迷信無形中影響到tī人心,大家就相信,驚了傷害龍脈, hō͘ 吉地(吉地)變成凶地(凶地),來tú-著災害。雖然是án-ni,咱若看tī 康熙(康熙)56年出版ê "諸羅縣志"(諸羅縣志),就thang看著自現在起...
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[1966-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
人生最大ê幸福(下) [ Jîn-seng choè toā ê hēng-hok(下) ]
人生最大ê幸福(下)
3. 最大事業, 趁大錢。"我為著家己興起大ê工程,為家己起厝,為家己知葡萄園,為家己修造花園,果子園, tī hí內面栽種逐號ê 果子樹;為家己開水池來灌ak培養發生樹ê樹林。我也買奴僕女婢......也有濟濟牛群,羊群,贏過我以前tī耶路撒冷hiah-ê人所有ê。我為家己積聚金銀, kap列王以及逐聖ê財寶......"(2:4-14)。 這個老教師beh tuì最大事業來得著幸福,就開工去工廠, kap栽種逐項ê果子, kap樹木,也開水池,來灌ak果子樹木,也買奴僕女婢來做工,也設牧場來飼牛, 羊。伊最大事業了後, 也感覺空虛。 "我看我ê手所做一切ê工,以及我...
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[1966-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(13) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(13) ]
台灣民間宗教中ê傳說
Beh toà學校埕起廟。Tī最近ê中華日報有報,講tī 雲林縣口湖鄉海墘ê 台子村,有一間台興國民學校,講這間學校ê 家長ê 90%以上是討魚人,生活水準kē,知識水準也真kē。講chiah ê人tī頂月尾 (民國55年ê 9月尾),台子村ê 村民代表 幾nā人來到學校,講:「因為有神明指點,講著tī學校ê運動埕中央起一間廟,chiah會thang保庇全村ê平安,」講了就即時動工起廟,因為校長先生阻擋in無法得,就呈報上級有關ê機關處理。隔-tńg-日ê報紙地方論壇裡即時講:Tī今仔日ê科學時代,iáu-kú發生這款ê迷信,甚至chiàm學校ê地beh 起廟,這款侵佔...
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[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣民間宗教中ê傳說(14) [ Tâi-oân Bîn-kan Chong-kàu tiong ê Thoân-soat(14) ]
台灣民間宗教中ê傳說
看風水 ê人去看。後來講有一個看風水 ê人聽著這個傳說,就poah-工到hit個所在去實地cha看風水,照hit個看風水 ê人所講:hit個所在除了有兩隻石燭以外,也有石桌,石椅, koh有一身對天然ê石所形成ê 觀音佛像khiā tī 溪中,koh tī水尾有石龜 kap石獅khiā相-ǹg, 這個款風水 ê人講:原來這個所在是一個觀音穴,正是hit兩個囡仔所應該得ê 風水,無拍算其中ê一個受人tàn落溪中死,這個穴ê 風水soà khih-角, 到後來第二ê也死,對án-ni 這個 風水soà 敗去。Koh講:若有人koh再埋葬親人tiàm tī 這個 穴中,會ko...
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[1966-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-呂春長/Lū Chhun-tiông]
看伊ê做人(故楊Tì-siong長老) [ Khoàⁿ I ê choè lâng (Kò͘ Iûⁿ Tì-siong Tiúⁿ-ló) ]
看伊ê做人(故楊Tì-siong長老)呂春長1966。02。15 P。8-91966。03。01 P。15-16、20
現在我用沉重 ê心kap 數念ê前,來寫淡薄咱所敬疼,值得人數念kap效法ê 故 Iûⁿ Tì-siông長老ê 履歷,以及伊ê做人。 Kò͘ Tì-siông長老, 享年66 歲。伊tī 民國前12年2月13日出世 tī台南縣 仁德鄉。 自 幼 hù-聖liông-liān,聰明,孝順母親,尊敬兄哥。 國校5年ê時,就考上師範學校(當時稱做國語學校)。在學中敬大疼細,幫贊同學 koà 蠓罩kap 折被, 這個事hō͘伊ê老同學 Chu Bān-sêng先生...
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[1966-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故 Kí Hoat長老 [ Kò͘ Kí Hoat Tiúⁿ-ló ]
故 Kí Hoat長老Sun Hông-kî1966.03.15 P.11
無一定tio̍h做出驚天動地ê事ê人chiah是偉人,反轉 tī平凡ê 生活中有非凡 ê成就ê chiah是真正ê偉人。 Tī創世記5章23-24節中講起一個平凡ê人以諾。伊ê 非凡 ê所在是因為tī伊365 歲 ê生涯中會thang kap上帝相kap行300年。 故 Kí Hoat長老tī 15 歲 ê時信主,因為受khún-tio̍k,就tuì 二林(二林),一家5 ê人搬來原斗(原斗),當時因為án-ni,所以原斗 chiah叫做"新結村" (新結村),聽道理ê人相kap khiā起ê 庄,伊ê...
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[1966-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
追念故 Hā Lé-bûn 院長夫人 [ Tui-liām kò͘ Hā Lé-bûn ĪN-tiúⁿ hu-jîn ]
追念故 Hā Lé-bûn 院長夫人1966.04.01 P24
前馬偕紀念病院院長 Hā Lé-bûn夫人(Mrs. C. H. Holle-men), tī 3月初 5 下午 5點10 分 蒙主恩召,享壽74 歲。聽tio̍h 這個消息ê人,大家真m̄甘。 Hā夫人tī 1892年9月10日出世 tī 美國 Overisel ê所在。伊tī 1918年6月kap Hā Lé-bûn醫生結婚,第二年就做宣教師來中國做醫療傳道ê工作,頭尾 32年久。 Hā醫生bat tī 廈門, 龍巖,鼓浪嶼ê救世病院擔任院長 ê職務。 Hā夫人也真熱心幫贊病人解決困難ê 問題,也報傳基督ê...
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[1966-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
阮林仁慈長老 [ Ńg Lîm Jîn-chû Tiúⁿ-ló ]
阮林仁慈長老1966.08.01 P.14
林仔邊教會最近失落一粒光星,就是仁慈長老。伊做人實附其名(實附其名)是仁愛慈悲ê 化身。 Bat伊ê人無m̄感覺,伊ê 待人 接物實在是仁慈長老。伊ê老父是台灣早代 ê傳道。用信心來號伊這個名, hō͘伊後來用這個做伊ê品格,做上帝ê榮光,來建立林仔邊ê教會。 可惜已經過身,是失落一粒ê金星。總是對本人,是明白伊功成,安歇tī上帝所備辦ê厝宅;來享受快樂。 我舉幾點來數念伊,也相kap來學伊, tè伊ê腳步。 1) 對學業認真,所學習攏真精工。伊讀女學就tiàm 女學做先生。學習產婆,就做台灣第一號ê 產婆, tī本地救真濟人...
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