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[1927-3 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]
(1)
通知書 [ Thong-ti su ]
通知書 本年度的演說會佮奮興會有決定佇10所在:= 1、新店 2、暖暖 3、羅東 4、八里沙 5、玉里 6、公埔 7、台東 8、南崁9、月眉 10、南庄。 請逐所在代先通知佇啥物時開較合,著小可分配,若無,做一時開,oh得通得著講師。若是奮興會,講師對本局分配,所費本局擔當。 若是演說會,每所在貼 ¥25‧00,講師著家己請。聚集的時日,至少著一禮拜。請逐所在著量早準備,若是有所在無愛,毋愛勉強,著通知本局,通分配予逐位。...
[1927-4 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(2)
真的英雄 [ Chin ê Eng-hiông ]
真的英雄 佇這無偌久前,佇法蘭西-就是法國,有予全國的人來投票,就是予全國的人揀對古早到現今法國的英雄。看啥物人是法國第一英雄。這是通國的人投票來揀的所以真正確。 未揀的代先,逐國的人攏是想講拿破崙 (Napoleon) 會得著第一名。 毋kú到通國攏揀清楚的時,彼个結果是按呢:- 第一,Pha-su-teh (Pasteur)。 (Pha-su-teh是發見細菌 Ba-ku-the-lí-á的人,是出名的顯微鏡學者。 第二,Iú-gó (Hu-go) (Iú-gó 有名的文學家佮詩人,有著濟濟本出名的小說) 第三,Gán-bē-ta (Gambetta) (Gán-be-...
[1960-5 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
煩悶 [ Hoân-būn ]
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[1960-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
數念陳瓊瑤牧師 [ Siàu-liām Tân Khêng-iâu Bo̍k-su. ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
光復十一二 [ Kong-ho̍k cha̍p-it jī ]
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[1927-8 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(1)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第三章 賞罰 一家親像這國。老父做王,老母做王后,著賞罰有章程親像佇國按呢。設使有這个王共人講,寡人看百姓若著傷,不忍看伊teh受刑罰,人的確叫伊做戇的王,伊的國內也的確ta̍uh-ta̍uh擾亂,做父母也親像按呢,若kan-ta疼伊的囝。攏無責督伊,人也的確叫伊做戇的父母,箴言講,箠仔若無夠囝的身軀,無通講是疼,有人為著家己的快樂就好,無愛用好教示伊的囝兒,驚家己艱苦,愛看活過日。對按呢囝兒毋疼伊的父母,袂記得伊的父母的恩,紲變做忤逆,若責罰囝兒siuⁿ嚴,有害著囡仔,若款待囝兒siuⁿ寬,就會受災厄。 賞罰著拄好,呵咾哄喝的話,做父母的人,毋通常常講...
[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
巴博士佮白話字聖經 [ Pa Phok-sū kap Pe̍h-oē-jī Sèng-keng ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖誕雜感 [ Sèng-tàn cha̍p-kám ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣頭一个神學博士 [ Tâi-oân thâu chi̍t ê Sîn-ha̍k phok-sū ]
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[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 (續接前號) 罰囡仔的時,毋通毋罰伊,早有兩國交戰,一國出兩隊兵,一隊予太子管,一隊予公爵管,到半路,太子的營內,一个兵偷the̍h人的物,共伊定死罪,公爵就替這个兵對太子講情。太子講,凡若偷the̍h人的物的,我的確無赦免伊,宮爵講,害ah,我的營內愛偷the̍h 的,一半較加,我攏赦免伊,若照你所講,kám毋是攏著定死罪mah。太子講,著,所以你的營內,犯著這个偷the̍h來受刑罰的真濟,我就毋是按呢,若患著的。的確著死,受這款的刑罰的,才真少,囡仔也是按呢,伊若知免受刑罰,的確逐項敢做這攏是對佇應該罰伊,毋罰伊的緣故。 也有一款囡仔做歹若看父母的面色,就知通改...
[1927-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第四章 誠實 講白賊的過失。囡仔第一快犯著。東爿chiah的國的人民。攏掠講白賊無要緊無傷害,反轉笑老實的人是戇人,所以人民自己卑賤有甚物奇怪ah,上古的人就毋是按呢,早有希臘的人到印度遊歷。倒轉來本國了後,呵咾印度的人誠實。按呢通顯明古早東爿的人也有對重誠實。Taⁿ就對反,總是官府常常嚴嚴刑罰in,逼in著老實認。到尾也是用白賊來應,按呢彼个害毋是小可,要緊著綴上古的腳步來行,早波斯王tiàm佇Ló͘-sū。猶大問伊所學的,甚物是第一。波斯王應講,誠實做第一,按呢做父母的人。著緊用這个誠實教示伊的囝兒,盡力除去這號白賊的歹風俗。身軀做法度代先去行是第一要緊,東爿c...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(2)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 公正 世間人攏著用公義款待人,細漢的囡仔,較常若看見物,想愛就共伊the̍h,實在是對伊的智識iá-bē開,所以做父母的人,應該著量早教示囝兒用公義款待人,若甲的囡仔the̍h乙的囡仔的物,乙的囡仔的確知無合理,就著教乙的囡仔講。也毋通the̍h別人的物,上帝第八誡講,莫得偷the̍h,就是按呢,毋通勉強囡仔送物,抑是借物予人,這是做父母的人第一快犯著的過失,要緊著留心,獨獨著常常勉勵囡仔大量,若是別人的物,就毋通the̍h,的確著代先問人才通,借用了後,猶原著囥原位,毋通chhìn-chhái下,閣著教囡仔毋通拍歹別人的物。著小心共人照顧,毋通iân-chhiân到予人來討...
[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
進步á是退步? [ Chìn-pō͘ Á-sī Thè-pō͘? ]
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[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
相佮想五分鐘 [ Saⁿ-kap siūⁿ Gō͘ Hun-cheng ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
女性的美德 [ LÚ-SÈNG Ê BÍ-TEK ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
數念兩位女聖徒 [ Siàu-liām Nn̄g uī lú sèng-tô͘ ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的母親 [ GOÁ Ê BÚ CHHIN ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雪中送炭 [ Seh tiong sàng thoàⁿ ]
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[1932-7 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者--/-]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 1932.07 第568卷,芥菜子第78號,p.27 (調用「Take my life」,作曲者Wm. B. Bradbury) 1.耶穌經過撒馬利亞, 近佇約瑟的地敘加; 佇遐有雅各的水井, 主行路siān,坐佇井邊; 學生入城買食的時, Kan-ta賰主佇遐家己; 愛傳道理予遐的人, 就趁機會連鞭做工。 2.撒馬利亞的婦人人, 欲上水帶瓶佮水桶; 耶穌愛用水做問題, 所以對伊討水1杯; 婦人講恁阮無往來, 啥事對我討水的事; 主講若論上帝的恩, 就無分恁阮攏有份。 3.婦人無明這個意義, 就用濟濟話來問伊; 路尾信伊是先知...
[1932-10 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者--/-]
耶穌受試 [ Iâ-so͘ Siū-chhì ]
耶穌受試 1932.10 第571卷,芥菜子81號,p.26 (調用「Save by grace,」作曲者Geo,c Stebbins) 1.聖神chhoā耶穌到曠野, 佇遐四十暝日禁食; 魔鬼來試上帝聖子, 叫伊用石頭變做餅; 耶穌應講:人的活命, 毋若倚靠這款的餅; 只靠上帝所出的話, 上帝以外無人會做。 2.第二擺,魔鬼閣進前, Chhoā主到聖城的殿頂; 講伊若是上帝的子, 對殿頂tiô落也免驚; 耶穌應講:莫得試主, 因為聖經有記一句; 魔鬼有時會引聖經, 主引起別節來得勝。 3.第三擺,魔鬼顯手段, Chhoā耶穌到極懸的山; 用逐國榮華...
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