[1934-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
毋通相排斥 [ M̄-thang saⁿ pâi-thek ]
毋通相排斥
總是著抾來做鑑戒
(接10月第3面)
(賴仁聲)
1934. 11，no. 596，pp. 5-6
(3)對聖潔教會。論聖潔教會佮咱，是比天主教，佮真耶穌教較有相通的點。總是有2，3項，咱大家較無愛--的。(1)傳予未信者是好。伊不論到佗位，毋若台灣，別位也是按呢。有傳予已經信的人，來拍亂人的信。(2)對已經受洗禮的人閣共人行洗禮。(3)排列神癒做得救的一要件。這3點，我佇聖潔會做工的時，也是真共in反對。有人講我去聖潔會有閣領洗禮，彼是絕對無影的事實。因為我掠人閣領洗禮，是忽略上帝三位一體的聖恩，家己藐視以前對主所受贖回的功勞；閣也是家己證明前的反悔是白賊。以上這3...
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[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
雜錄：澎湖教聲 [ Cha̍p-lio̍k: Phêⁿ-ô͘ Kàu-siaⁿ ]
雜錄
1937年7月628期 11-14
I. 澎湖教聲。
恭敬請安眾兄姊，這時我愛將5月澎湖的教勢報恁知。總是我愛求恁諒解兩項：-
1. 所寫是親像用我做中心來寫；親像我有做濟濟工，其實毋是。是我的同僚in蹛佇瓦硐，花宅，大事遐的細細的島嶼；是真犧牲，是真勞碌。若是我是定家己見笑，我踮媽宮是無輸踮台灣的大都市，所以攏無犧牲。
2. 我這時咧做工是親像真熱心。總是這是熱天，若到入9月面起到明年的3月，阮是真無機會通做工。因為彼時有大風；in遮的人叫做戇風，親像風颱透袂恬。所以這時加做淡薄工也無通感心。
Taⁿ我將5月--的，記佇遮：-
初4日：佮...
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[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
歐美宗教現勢 [ Au Bí Chong-kàu Hiān-sè ]
歐美宗教現勢
賴仁聲
1937年11月632期 5-6
講歐、美的宗教現勢，自然是指拜上帝的事來講。(卻毋是講歐、美的人攏有拜上帝，也毋是講除拜上帝以外攏無別款的宗教。雖然是有別款宗教，是極毋成物。雖然有人無拜上帝，總是in大概也無拜偶像)。我所講的拜上帝，是包涵天主公教會，佮新教的眾教派來講。
論欲講遮的事，佇我的頂面有宣教師，in是對遐來--的，穩當比我較知。閣佇我的同輩佮後輩的先生，比我較通光世界的大勢的人，穩當真濟。何物苦著我這个西瀛珊瑚岩石，洘燥不毛的小島的這个無學的浪人來寫咧。
無別項啦。是因為我的教會總數不出20連戶。傳道地不出直兩舖連，橫毋知有7、8...
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[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
非常時佮信仰 [ Hui-siông Sî kap Sìn-gióng ]
非常時佮信仰
賴仁聲
1937年12月633期 4-6
序言：─這篇論佇10月24號「皇軍武運長久禱願禮拜」的時佇敝會有講。彼日官廳方面有澎湖廳警務課佮馬公支廳警察課，馬公憲兵隊的官員佮軍人來臨席。做真嚴肅有意義的期願禮拜。
閣這篇論佇未講的代先，論教理我卻幾分有自信。總是對拜引大帝之御製佮恩賜之御勅語佮和歌就驚了有失錯的所在。所以當當局來外遮奉茶的時，我就有先讀予in聽來請教in。In不止鼓舞這个思想著分予較濟人知，所以才好膽寫佇遮做列位的參考。
咱的主耶穌講，「恁的心莫得擘腹；恁著信上帝，也著信我」(約翰14：1)。閣對腓力講，「我踮佇爸，爸亦踮佇我，恁著信我；若...
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[1939-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宣道會通訊 [ Soan-tō-hoē Thong-sìn ]
宣道會通訊
澎湖教區政治管見
(接1月21面)
1939.02 647期 13-15頁
2. 宣道新方面活動。我看澎湖的傳道，男傳道方面不及女傳道方面的活動。試講幾句。因為遮的迷信真重。毋但遮，不論佗位，若講場海邊的迷信攏較重。開講場，佮島嶼的酒，女的消費也較大。這款事，媽宮佮Chū-lī島也僫出這个例。迷信，酒，女色這3項。廟媠，坐宮；差不多逐鄉里有。遮的信仰，「天公」佮台灣同；其他為海面生活就特別崇奉觀音，媽祖。總是以外猶大對重灶文公，城隍爺。不知不覺對島嶼來，遮的婦女自卑講in女性是驚人，污穢。拍算這是對遮的儒學發達的所致；所以濟濟女性有傾向佇食菜。佇3，6，9；1，4，7；閣...
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[1939-2 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
逐人毋免絕望，的確有向望 [ Ta̍k lâng m̄-bián choa̍t-bāng, tek-khak ū ǹg-bāng ]
逐人毋免絕望，的確有向望
(對天國新聞，賴仁聲試譯)
1939.02 647期 16-20頁
300年頭擺生後生
佇內地東海道的靜岡市，有一个百萬的員外，就是有300年歷史的大門風，武藤漆器店。
這个武藤家的第14代孫，掌家伙的單生囝武藤孫右衛門氏佇49年前的明治23年出世。
足奇怪--的，就是這个家連連300年毋捌生後生，代代都是生查某囝。代代都是分後生來接。這擺會得生查埔--的，毋但爸母就歸宗族，佮近附的人都攏掠做神跡來歡喜。
ài oh！金--的，玉--的，寶貝ni-ni。受爸母的福蔭，疼惜來培養，彼都免講--的。可惜一項，就是出世就軟弱。到佇欲入小學校的時，就著骨膜炎，脊...
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[1940-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
用尻脊向上帝 [ ēng ka-chiah ǹg Siōng-tè ]
宗教小說
用尻脊向上帝
接11月第12面
賴仁聲
194001 658號 p.18-20
5. 大團圓 (大團圓)
對彼日夫婦佇病院相認錯了後，大家幾分有較好感。若是Teng-hû嫂已經得著主的感化，所以盡所會欲用主的疼來疼伊的丈夫。所以對彼日以後逐日去看伊，也逐日買果子好餅去共丈夫覓(māi)病。佳哉病勢一日，一日有漸漸較好。閣siāng要緊的，就是Teng-hû嫂倒來若讀這句聖經較好意思的，就寫踮一張紙，共伊偷下踮眠床頭。恬恬做伊去。起頭Teng-hû兄無掠做意思攏無共伊讀。過幾若日啦。伊就共伊提起來讀。
愛啊！這是甚物？汰有這號紙，寫這號話佇眠床頭。總是Teng-h...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
一杯冷水 [ Chi̍t-poe léng-chuí ]
一杯冷水
(賴仁聲作)。
1954.12，no.792，pp.22-23
讀幼稚科的小美麗對主日學倒--來，真歡喜踮門口，就大聲叫in老母「媽媽，我--倒來，」媽媽呵咾伊真乖，親像按呢美麗逐禮拜都真歡喜去讀主日學。若倒--來也真gâu講老師所講的故事予媽媽聽。有一禮拜聽老師講，耶穌捌對伊的學生講，恁若為著我的名用一杯的冷水予至微細的一个lim，彼个人也的確無失落伊的報賞。
照看美麗對這个故事不止受感動，但是in老母想這是囡仔一時的感激，大概毋免到明仔載就袂記得lah。隔早起，美麗將伊的 thit-thô物仔，佮彼sian大sian 布尪仔攏搬出去外埕的樹仔跤thit-thô。忽然對彼爿...
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[1955-1 台灣教會報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
倍加運動：一杯冷水 [ Poē-kāun-tōng：Chi̍t-poeléng-chuí ]
一杯冷水
當Eńg-chím-á去河loā久，tú有一個醫生騎一隻o-to-bái (オ-トバイ)真緊tuì in門口過， hit條路真坎坷，真tǹg。 Chhe̍k了後面ê 貨物架頂 ê物縛無tiâu ka-la̍uh去，醫生攏m̄知，做伊直直走去。Hit時Ki-hoâ忽然想著伊有機會thang做「一杯冷水」ê好事lah。趕緊出來，khiā tiàm所ka-lauh3 ê物ê邊仔，大聲hoah-hiu hit個醫生。Hit個醫生是一個基督徒，是家裡真出名ê醫生，因為真趕緊beh去庄裡，有一個婦人人難產，性命真危險。伊所chhe̍k ka-la̍uh用布包真sù-sī ê物就是助產...
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[1959-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宣道會Bē得thang無講 [ Soan-tō-hoē Bē tit thang bô kóng ]
袂得通無講1959年7月847期 p.19-20因為我親目看見彼个大奇妙的作為；是上帝的榮光，所以袂得通無講。小弟佇23年前去媽宮做巡迴牧師。然後就職佇當時的澎湖廳，頭尾佇澎湖滿10年。後來離開澎湖諸教會。有發現3大奇妙的事佇現在的澎湖，一項是交通的大進步，第二項是文化的大進步。今交通佮交化請按下，佇遮愛講起教會的進步。落車代先到媽宮媽宮的拜堂我頭尾踮倚10年。拜堂的前面真面熟。徛佇拜堂前迎接人，濟濟是生份人。拜堂宿舍攏擴大，全會迎接人客真有活氣。到位彼日的下晡就坐車去巡視鎮海，許Pêng-jîn先生新來赴任，紲選定鎮海欲起新拜堂的地。後來去看巡迴牧師紀牧師的駐在地赤崁，這間拜堂是新起的，真合...
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
佇主來死的人有福氣 [ Tī Chú lâi sí ê lâng ū hok-khì ]
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[1969-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
Beh暗lah，我tī讀冊廳teh讀冊，忽然牧師娘tuì外面入來， kā我講：伊tò來lah；soà講伊今仔日tī彰化醫館口tú著翠霞。 我問伊講，是tò一個翠霞（翠霞）。伊應講，是tiàm-tī 瑞鹿（瑞鹿）hit-ê。伊趕緊beh去煮 ē-hng頓，就做伊oat去灶腳。 我ê心真緊， 連鞭想tio̍h我20年前去jīm in ê教會龍水（龍水）當時ê情形。 Hit時翠霞約32，3 歲，當龍水教會 ê執事，hoāⁿ教會ê 會計，常常the̍h錢來hō͘我， siông kap阮坐hân-tâm過去ê事，所以我kap我有婦人人攏kap伊真親密，伊也真熱心服事主。...
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[1969-2 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
翠霞 tuì好景日光普照ê山尖，忽然摔落去萬丈ê深淵ê一個少婦，實在攏烏暗天地，四面看無路， 人亡家散(人亡家散)，人無去啦， 陳家散去啦， 土話俗語講起有影， "日頭chhiah iāⁿ-iāⁿ， 隨人顧性命"， 大難臨頭各自飛(大難臨頭各自飛)。 Taⁿ中心人物無去啦 ， 限一月日內tio̍h 繳還開業執照， 陳齒科只好關門大吉。當紅，當chhèng， 生理lōng-lōng滾，治療床kuí-nā張，甚麼人m̄知瑞鹿陳齒科。忽然tio̍h關店， koh tio̍h繳牌。 Ah！氣勢一落千丈(氣勢一落千丈)，啼笑皆非(啼笑皆非)，真正是beh怎樣講？大兄踏大孫...
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[1969-3 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
有一禮拜淑卿去禮拜， hit時伊to國民學校5，6年啦，聽道理聽有。 轉去Hit暝kā in媽媽講："媽媽，人牧師講：" 路是人行出來ê，人若常恬恬khiā m̄行去，頭前永遠to無路。人若信上帝ê應允，聽趁伊ê話好膽進前，雖然後面有追兵，頭前有大海cha̍h tiâu leh，咱腳若敢踏落去，水也beh為咱分開。人ê義務只有"信thàn，進行。"其餘咱m̄免掛慮講：頭前路tī tó位？上帝自然會為咱開路，也會soà顯出火柱雲柱kā咱chhoā路， m̄-nā án-ni，連咱取去beh食甚麼beh lim甚麼，伊tō soà kā咱考慮好好。也咱也m̄免煩惱後...
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[1956-11 台灣教會報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
初代分設教會ê精神(行傳11:19-30) [ Chho͘-tāi hun-siat kàu-hoē ê cheng-sîn (Hēng-toān 11:19-30) ]
初代分設教會ê精神(行傳11:19-30)(賴仁聲)
(1)為tio̍h福音死也m̄ 驚，直傳。鄉傳11； 19， 20， "為tio̍h司提反ê事所-khí ê苦難來四散ê人...kuí-nā人到安提阿，亦tuì希利尼人傳主耶穌ê福音。"你khosN3分設安提阿教會ê起源， m̄是tuì bó-hoē派人kap hù錢來hō͘ in開拓。是tī四面chhó͘-ko中(四面楚歌中) hiah ê siū khún-tio̍k四散， châi-sàn jîn-bóng， liû-lî sit-所，無ke k好kui ê兄弟。 Tī in ê poè-後無傳-體chhe-hoē，無châi， s...
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[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
論倍加運動 [ Lūn Poē-ka ūn-tōng ]
論倍加運動
(P.K.U.)
賴仁聲
1958年11月839期 6-8
主筆李牧師講本月欲出咱台灣宣教進展的特刊；叫我寫論P.K.U.的事，今我照所吩咐來寫幾句佇遮，來論起P.K.U.的過去，現在，佮將來的望展。
1、論P.K.U.的過去。
P.K.U.這个名對咱已經毋是新的名詞 lah，已經是咱一个真熟似的名詞。而且是咱眾人所關心，注意teh看的目標才著。總是為著事是遮爾 koan-tiōng，所以咱毋通有一刻久的疏忽。咱應該掠伊做新，又日新，日日新來記得才著。
(1) P.K.U.的起源佮意義。P.K.U.的起源是對A.D.1954...
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[1925-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
男女對等論 [ Lâm-lú tuì-téng lūn ]
男女對等論1925.09 486卷 p.6-8(京都陳瓊琚)論這個問題是不止複雜，koh亦是真oh得論ê事，koh再論者若無像，就所論ê內容自然亦有各樣。10人ê論有10人ê說，就是逐人有伊ê 方向，有伊ê 目的，有伊ê 意見；親像心理學者，伊就tuì心理hit方面論起，若是生物學者是tuì生物ê方面來論起；其實若beh論這個問題，著ài tuì幾若方面來研究說明，才會用得。譬喻講tuì歷史就說明，抑是用男女ê頭腦佮體格來相比，抑是tuì心理狀態等等來比較說明。總--是若beh親像án-ni說，的確著寫真長，所以tī chia無機會。Tī chia所論--ê,是thang講beh做男女對等ê感...
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[1927-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
論婦人將來ê使命 [ Lūn Hū-jîn Chiong-lâi ê Sú-bēng ]
論婦人將來ê使命1927.09 510卷 p.10-11(接8月第6面)(陳瓊琚)今來論淡薄東洋ê婦人人ê狀況。雖然tī印度，tī古早女子是做家庭中ê女王，真有權、真自由，佮男女攏平平，koh女子ê教育亦真致意。若看hit本聚集出名ê女王，抑是gâu ê女士所the唱ê歌集「Veda」就知影。雖是án-ni，女子ê地位到後來漸漸低，koh為著hō͘波羅門教ê僧侶ê專制壓迫，致到婦女ê自由佮權利漸漸無--去，到後來齊全變做男子ê奴隸。若看hit本《Maun》聖典就知影，有記載真濟看輕女子ê事tī-teh。 Koh tī波斯國，為著受回教規則ê束縛，現時猶原論女子攏無一肖仔ê權利，koh一世人伊絕...
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作者
