[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
佈道論 [ Pò͘-tō-lūn ]
佈道論 許德謙 1941年3月672期 1-3 1. 閣一擺來認識宗教(道理)是甚物？今仔日有人掠宗教做一款的討債物，抑是娛樂機關，抑是化妝品；有，也按呢teh過，無也袂要緊。(親像薰，酒，芳油，撞球，有，也好，無，也袂要緊)。抑是有人看宗教做囡仔的 thit-thô物抑是無向望teh欲過世的老人的安慰機關。總是基督教毋是照以上所講彼款的討債物，抑是娛樂機關，講有信基督教也按呢teh過，無信也án-nī teh過。基督教是活命，是世間人無袂用得--ê。因為是引chhoā人捌真神，行正路，是關係性命，靈魂的問題。所以基督教毋是kan-ta囡仔，抑是老人欠用nā...

[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳金然/Tân Kim-jiân]
何西阿的冊 [ Hô-se-a ê chheh ]
何西阿的冊 陳金然 1941年3月672期 4-7 1.何西阿是12先知的頭一本，共14章197節，加但以理2章少160節。照先生的研究，這本的原文濟濟所在破損，是一本oh明的冊，總是大概的意思攏有佇teh ，不過伊的語勢真切逼，所以文句濟濟斷chām，前後的連絡有所在無夠額明，致到內容oh分斷，閣濟濟所在，人看做是後代的插筆，有先生主張：關係猶大佮復興的向望--ê，攏是插筆(Marti)。總是最近的研究有講插筆無到hiah傷重，大約1：7，1：10-2：1，2：21-23，4：3，9，7：10，14：9，chiah的濟濟先生認定做插筆 (Eissfeldt ，H...

[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年3月672期 7-8 「就離開猶太」(約翰4：3)。 若看約翰2：13-3：24，就知主耶穌受洗禮了轉去加利利，然後閣來猶太，佇耶路撒冷赴Poâⁿ-koè節，佇遐傳道，所做的工真成功；雖是清氣聖殿有予一部分的人反感，若是有濟濟人看見伊所行的神跡來信(2：23)。也有Nî-ko-tí-bó hiah-nih有力的人來信，m̄-nā城內nā-tiāⁿ，閣佇草地傳道，真濟人反悔，佇近Ai-loán 的所在受洗禮--ê真濟( 3：23)。通講是真大成功。應該著趁這个好機會，直直閣傳才合式。總是佇4：1講...

[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏振聲/Gân Chín-seng]
南部教會醫療傳道史 [ Lâm-pō͘ Kàu-hoē I-liāu Thoân-tō-sú ]
南部教會醫療傳道史 接2月第15面 顏振聲 1941年3月672期 8-10 這个事做成，就揣著盧醫生(Dr. Gavin Russell)，佇A.D. 1888年派遣過來台南，tiàm新樓學本島話。 當這時宣道會來傳教建設新樓做傳教的動脈，請講大略。位置東門彌陀寺後，前後買地價約4 千左右銀，甲數約2甲外，坐北向南。有一個正門一條路對中到大樓，彼時甘為霖牧師是teh教中學，彼个學堂佇許--厝公館。大樓的東南爿是女學佮姑娘樓。大樓東爿有網球場，球場的後壁有一座樓，叫做中樓，一爿安醫生teh徛，一爿是盧醫生學本島話的時teh蹛。大樓後壁西爿有一座A-iân 起的厝...

[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-曾秀鳳/Chan Siù-hōng]
保羅教會觀的本質 [ Pó-lô kàu-hoē-koan ê pún-chit ]
保羅教會觀的本質 曾秀鳳 1941年3月672期 10-12 咱攏知這時世界teh建設新秩序，咱帝國teh新體制，教會也受這个影響大大teh促進合同！當這時咱袂禁得著閣一番來檢討教會的本質，對教會著再認識。若是欲認識教會的本質，自然著倒轉佇聖經。 佇舊約教會的意思指 「上帝聖的百姓。」這个事實司提反的說教有共咱指明，「這个人就是彼个佇曠野裡的會中......」行傳7：38。「會」字希伯來話Qual就是希利尼會的 Ekklesia(教會)。舊約的先知-以賽亞，Bí-ka，第二以賽亞的思想中有「聖的chhun的百姓」抑是「信的以色列」。這號思想，通講是教會的觀念的先驅。所以通講咱...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
閣活的主 [ Koh-oa̍h ê Chú ]
閣活的主 1941年4月673期 1-2 佇古代的歷史上有一項真著現的事實，就是有猶太人接納受釘佇十字架的耶穌做in 的救主，有認伊是上帝的囝，有信伊的神聖。In毋是kan-ta對佇看見伊的所行，所教示--ê，閣較要緊是對佇看見伊的閣活才有來信伊。In佇起頭對佇看見伊的所行所教示--ê，有感覺伊是基督，是彌賽亞，是上帝的聖--ê。M̄-kú一下看見in 的先生受對敵的害死，彼時in 的信隨時消散，親像早起時的露水接著日光一樣。若是過無偌久，chiah 的失志四散的學生有閣成做真歡喜快樂，就有活氣的一團。Chī-chuī予伊按呢？毋是甚物gâu人，抑是甚物指導者，專專是耶穌基...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭朝成/Koeh Tiâu-sêng]
閣活節 [ Koh-oa̍h-cheh ]
閣活節 郭朝成 1941年4月673期 3 冬天的時，山頂的樹落葉，曠野的草枯焦，彷彿親像死的款式，一下看，予人生起悲傷。救主耶穌予人掠，siàn，拍，戲弄，定死刑，poē十字架，釘佇十字架頂，受人凌辱，死失，tâi落墓。學生拄著這號情境，滿心憂傷，ná-chún冬天的 kéng-chhiōng。 春天一下到，及時的雨落，燒的氣趕，樹就puh芛，草也發芽，芳花開，放送伊的芳味，五彩花開，teh展伊的媠，kia̍h目一下看，實在歡喜快樂到極。 七日的頭一日，天昲光，遐的婦人人到墓，蹛芳油欲抹耶穌的身屍。天使共in講，「啥事佇死人中teh揣活人ah？伊無佇遮，伊已經閣活。...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
基督的擱活 [ Ki-tok ê Koh-oa̍h ]
基督的閣活 阮德輝 1941年4月673期 4-5 基督的閣活佮受肉贖罪平平是伊來世間一个重要的事。咱看4福音書的記者，有用真濟亦來teh講起這个事。這是表明in對基督閣活的事實掠做真重要。總是in teh回想閣活後40日的記事，有小可無秩序，致到予後代的歷史家不滿足，也毋信。雖然有無秩序，有不分明的點，iáu-kú論這个事件4福音書有一致teh干證，也全然袂通對福音書除起來--ê。人若一旦有承認福音書，也無承認閣活的干證是袂用得。佇使徒行傳，伊的學生是做閣活的證人。初代教會掠這个做siāng要緊的事。保羅m̄-nā看這个做重要，也用這个做信仰上重要的事。咱看哥林多前書1...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年4月673期 6-7 「是賊，是強盜」(約翰10：1，8) 約翰第9章，主耶穌行為夠額顯明伊是好的牧者，也法利賽人的態度夠額顯出in是歹的牧者。續接第10：1-18，主閣說明欲對怎樣來認識真e牧者佮假的牧者。佇這chām主有用兩个譬喻來比並伊本身。1)伊是羊tiâu 的門。2)伊是好的牧者。1-5是講彼个大要，7-18是閣說明較詳細。Taⁿ論耶穌是羊tiâu 的門抑是好的牧者，請按下，愛來想佮這个對反的歹牧者的方面。 聖經ta̍uh-ta̍uh稱百姓或是信者的指導者做牧者。牧者若是歹，彼个陷害無較輸賊抑是強盜。 1.「入羊ti...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
小宇宙 [ Sió Ú-tiū ]
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[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甚物人無做賊？ [ Sím-mi̍h lâng bô chò chhat? ]
「甚物人無做賊？」 1941年4月673期 15-16 眾親愛的兄弟姊妹平安！佇遮容允我紹介幾節聖經，就是Má-lia̍p-ki 3：7-12。「萬軍的耶和華講，對恁列祖的日以來，恁有違背我的律例，也無守伊；taⁿ著越轉揣我，我就越轉揣恁。總是恁講阮著怎樣越轉。人kiám通偷the̍h上帝的物mah？恁竟然偷the̍h我的物。總是恁講阮佇甚物事偷the̍h你的物mah？就是佇應該la̍p 的十份職佮禮物。因為恁通國的人攏偷the̍h我的物，所以恁受重的咒詛。萬軍的耶和華講，恁著用十份的一分完全送入府庫，予我的厝有米糧；用這?來試我，看我果然共恁開天的窗仔，piàⁿ福氣...

[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基督的死，怎樣會救人 [ Ki-tok ê sí cháiⁿ-iūⁿ ē kiù-lâng? ]
基督的死，怎樣會救人？ 1941年5月674期 1-3 死的事實真會引起人的注意，予人生起同情感激的心。設使伊對佇周圍，社會的感化若愈大，就伊死益發會引起人的注意，予人愛想起伊一生的事蹟。 佇人類史上，基督的死做第一有引起人的注目，佇起頭雖然親像人所看目地無--的，猶過日過日，年過年，到佇今仔日，經過2000年的久，為著伊的拯救的力那顯出無限的效力，致到人那注意佇伊的死，愛想伊的死的意義。伊的死，較毋是親像學者為著研究科學的真理來死爾定，也毋是親像英雄豪傑替朋友來死爾定；伊的死是超越一切的人類的死，是全然為著人類的得救來死--的，是關係人類靈魂的得救，永遠活的問題。實在...

[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏振聲/Gân Chín-seng]
南部教會醫療傳道史 [ Lâm-pō͘ Kàu-hoē I-liāu Thoân-tō-sú ]
南部教會醫療傳道史 接3月第10面 顏振聲 1941年5月674期 3-5 [訂正。羅醫生運棺，12日頂晡到岡山。神學生佮女學，小學攏代先佇岡山聽候，到位，就舉行葬式。這是西國教士中頭一个埋葬佇遐--的。到葬式了，A-iām來新樓，佇教室接著相捌的人，陳述羅醫生病狀佮經過極其慘傷予聽的人攏傷心流目屎。 前3月第9面「佇神學校教室舉行葬式彼段是土牧師」我記錯，取消] 佇皇紀2555年(A.D. 1895)十月尾對英國出發來台灣做傳教的工；廉德烈牧師(Rev A. B. Nielson)，梅監務牧師(Rev. C. N. Moody) 蘭Tāi-p...

[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
教會的使命 [ Kàu-hoē ê Sù-bēng ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏振聲/Gân Chín-seng]
南部教會醫療傳道史 [ Lâm-pō͘ Kàu-hoē I-liāu Thoân-tō-sú ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
小宇宙 [ Sió Ú-tiū ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭朝成/Koeh Tiâu-sêng]
信仰美談 [ Sìn-gióng Bí-tâm ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
高德章的小傳 [ Ko Tek-chiong ê Sió-toān ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉主祥/Lâu Chú-siông]
弔辭 [ Tiàu-sû ]
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